تنبيه: الغني من العبيد: هو الذي أغناه اللّه عن جميع الخلائق وأعطاه كلما احتاج إليه من غير مسألة منه إلا بلسان الاستعداد لتحققه بفقره الذاتي وافتقاره إليه بجوامع هممه (٢)، انتهى قاله القشيري.
قوله: الحميد، أي المحمود على كلّ حال فعيل بمعنى مفعول قاله في النهاية (٣)، وقال القشيري: الحميد هو المحمود المثنى عليه واللّه تعالى هو الحميد بحمده لنفسه أزلًا وبحمد عباده له أبدًا ويرجع بهذا إلى صفات الجلال والعلو والكمال فالحميد المطلق هو اللّه تعالى (٤).
تنبيه: الحميد من العبيد من حمدت عقائده وأخلاقه وأعماله من غير
مثنوية وذلك محمد - ﷺ - ومن يقرب منه من الأنبياء ومن عداهم من الأولياء والعلماء وكل واحد منهم حميد بقدر ما يحمد به من عقائده وأخلاقه وأعماله وأقواله [وإذا كان لا يخلوا واحد عن مذمة ونقص وإن كثرت محامده]، فالحميد المطلق هو اللّه تعالى (٥) انتهى كلام القشيري.
(١) النهاية (٣/ ٣٩٠).
(٢) اصطلاحات الصوفية للقاشاني، (ص ١٤٥).
(٣) النهاية (١/ ٤٣٦).
(٤) المقصد الأسنى (ص ١٣٠).
(٥) المقصد الأسنى (ص ١٣٠).
(٢) اصطلاحات الصوفية للقاشاني، (ص ١٤٥).
(٣) النهاية (١/ ٤٣٦).
(٤) المقصد الأسنى (ص ١٣٠).
(٥) المقصد الأسنى (ص ١٣٠).
١ / ١٣٩