قوله: عن جابر، تقدم الكلام على ترجمته.
قوله - ﷺ -: "من قال حين يسمع النداء" أي: الأذان أي بعد الإجابة، وقد جاء مصرحًا في الحديث.
قوله - ﷺ -: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة" إلى آخره، فقوله: "اللهم" أصله يا الله فحذفت ياءه وعوض عنها الميم، ولهذا لا يجوز الجمع بينهما (٣)، قوله: "رب هذه الدعوة التامة" الدعوة: بفتح الدال هي دعوة الأذان، وسميت بهذا لكمالها وعظيم موقعها وسلامتها من نقص يتطرق إلى غيرها (٤)، وإنما وصفها بالتمام لأنها ذكر الله عز وجل يدعو بها إلى عبادته، وهذه الأشياء وما يشبهها هي التي تستحق صفة الكمال والتمام،
(١) أخرجه البخارى (٦١٤) و(٤٧١٩)، وابن ماجه (٧٢٢)، وأبو داود (٥٢٩)، والترمذى (٢١١)، والنسائى في المجتبى ٢/ ١٥٩ (٦٩٢) والكبرى (١٨٠٦).
(٢) أخرجه البيهقى في الكبرى (١/ ٦٠٣ - ٦٠٤ رقم ١٩٣٣). وضعفه الألباني في الإرواء (١/
٢٦٠ - ٢٦١/ ٢٤٣).
(٣) النجم الوهاج (٢/ ٦٥).
(٤) المجموع (٣/ ١١٧).
(٢) أخرجه البيهقى في الكبرى (١/ ٦٠٣ - ٦٠٤ رقم ١٩٣٣). وضعفه الألباني في الإرواء (١/
٢٦٠ - ٢٦١/ ٢٤٣).
(٣) النجم الوهاج (٢/ ٦٥).
(٤) المجموع (٣/ ١١٧).
٢ / ٦١٥