وقيل: إنه أمين في تبرعه بالقيام بالأذان لأنه ليس بفرض (٤) والأمين أحسن حالا من الضمين كما فسره المحاملي في التجريد، فقال: إن الأمين متطوع بما يفعله، والضامن يفعل ما يجب عليه (٥).
قوله - ﷺ -: "فأرشد الله الأئمة" قال صاحب المحكم الرشد والإرشاد نقيض الغي (٦)، وقال الهروي: الرشد والرشاد الهدى والاستقامة (٧)، وقال الواحدي: الرشد في اللغة إصابة الخير وهو نقيض الغي (٨).
قوله - ﷺ -: في الرواية الأخرى "المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء" وتقدم أن الأمانة أعلى من الضمان وقال الشافعي رحمه الله في الأم: في قوله الأئمة
(١) النهاية (١/ ٧١).
(٢) جامع الأصول (٩/ ٤١٣)، والشافى (١/ ٤٤٨).
(٣) البيان (٢/ ٥٦)، والنفح الشذى (٤/ ١٢٠).
(٤) البيان (٢/ ٥٦).
(٥) المجموع (٣/ ٧٨)، وتهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٧٥ - ٧٦).
(٦) المحكم (٨/ ٢٦).
(٧) الغريبين (٣/ ٧٤٤).
(٨) التفسير البسيط (٦/ ٣٣٢).
(٢) جامع الأصول (٩/ ٤١٣)، والشافى (١/ ٤٤٨).
(٣) البيان (٢/ ٥٦)، والنفح الشذى (٤/ ١٢٠).
(٤) البيان (٢/ ٥٦).
(٥) المجموع (٣/ ٧٨)، وتهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٧٥ - ٧٦).
(٦) المحكم (٨/ ٢٦).
(٧) الغريبين (٣/ ٧٤٤).
(٨) التفسير البسيط (٦/ ٣٣٢).
٢ / ٥٦٠