قوله - ﷺ -: "ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا" فيه الحث العظيم على حضور الجماعة في هاتين الصلاتين والفضل في ذلك لما فيهما من المشقة على النفوس من تنغيص أول يومها وآخره ولهذا كانت أثقل صلاة على المنافقين وفي هذا الحديث تسمية العشاء عتمة وقد ثبت النهي عنه وجوابه من وجهين:
أحدهما: أن هذه التسمية بيان للجواز وأن ذلك النهي ليس للتحريم.
والثاني: وهو الأظهر أن استعمال العتمة هنا لمصلحة ونفي مفسدة لأن العرب كانت تستعمل لفظ العشاء في المغرب فلو قال "لو يعلمون ما في
(١) شرح النووى على مسلم (٤/ ١٥٨).
(٢) أخرجه البخارى (٩٢٩) ومسلم (٢٤ - ٨٥٠)، وابن ماجه (١٠٩٢)، والنسائى في المجتبى ٢/ ٣٠٢ (٨٧٦) و٣/ ١٧٢ (١٤٠١) عن أبى هريرة.
(٣) النهاية (٥/ ٢٤٦).
(٢) أخرجه البخارى (٩٢٩) ومسلم (٢٤ - ٨٥٠)، وابن ماجه (١٠٩٢)، والنسائى في المجتبى ٢/ ٣٠٢ (٨٧٦) و٣/ ١٧٢ (١٤٠١) عن أبى هريرة.
(٣) النهاية (٥/ ٢٤٦).
٢ / ٥٤٩