وقال أبو إسحاق: أي [هن] في غاية الشباب والحسن، المعنى من الإخبار باستواء أسنانهن أنهن ليس فيها عجائز قد فات حسنهن ولا ولائد لا يطقن الوطء بخلاف الذكور فإن فيهم الولدان وهم الخدم المخلدون (٣).
وقال ابن عباس -رضي الله عنهما-: يريد نساء الآدميات. وقال الكلبي ومقاتل يعني نساء أهل الدنيا العجز الشمط، يقول تعالى: خلقناهن بعد الكبر والهرم بعد الخلق في الدنيا. ويؤيد هذا التفسير حديث أنس المرفوع هن عجائزكم
(١) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح (ص: ٢٢٧).
(٢) التفسير البسيط (٢١/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، وحادى الأرواح (ص: ٢٢٧).
(٣) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح (ص: ٢٢١).
(٢) التفسير البسيط (٢١/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، وحادى الأرواح (ص: ٢٢٧).
(٣) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح (ص: ٢٢١).
١٥ / ٨٨