(١) أخرجه ابن ماجه (٤٣٣٧) والحديث؛ أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٢٥٤) وأبو نعيم في صفة الجنة (٣٧٠)، والبيهقي، في "البعث والنشور" (٣٩٣). وقال ابن كثير في البداية والنهاية (٢٠/ ٣٤٠) وخالد بن يزيد بن أبي مالك هذا تكلم فيه الإمام أحمد ويحيى بن معين وغيرهما، وضعفوه، ومثله قد يغلط ولا يتقن. وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٤/ ٢٦٦) هذا إسناد فيه مقال خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وثقه العجلي وأحمد بن صالح المعري وضعفه أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي وابن الجارود والساجي والعقيلي وغيرهم وله شاهد من حديث أبي هريرة وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٦/ ٣٢٥): سنده ضعيف جدًا، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥١٤٣)، والضعيفة (٤٤٧٣) ..
(٢) البداية والنهاية (٢٠/ ٣٤٠).
(٣) هو حديث الصور نسبه في المطالب (٣٠١٣)، والإتحاف (٢٦٢/ ٢٣٤) (٨٦٦١/ ٧٦٧٩) لإسحاق وأبي يعلى مطولًا ومختصرًا، وضعفه ابن حجر والبوصيري. وقال ابن حجر في الفتح (١١/ ٣٦٨): ومداره على إسماعيل بن رافع، واضطرب في سنده مع ضعفه، فرواه عن محمد بن كعب القرظي تارة بلا واسطة، وتارة بواسطة رجل مبهم، ومحمد عن أبي =
(٢) البداية والنهاية (٢٠/ ٣٤٠).
(٣) هو حديث الصور نسبه في المطالب (٣٠١٣)، والإتحاف (٢٦٢/ ٢٣٤) (٨٦٦١/ ٧٦٧٩) لإسحاق وأبي يعلى مطولًا ومختصرًا، وضعفه ابن حجر والبوصيري. وقال ابن حجر في الفتح (١١/ ٣٦٨): ومداره على إسماعيل بن رافع، واضطرب في سنده مع ضعفه، فرواه عن محمد بن كعب القرظي تارة بلا واسطة، وتارة بواسطة رجل مبهم، ومحمد عن أبي =
١٥ / ٧١