فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥١٢٧) وأحمد (١٩٤٨٤) (١٩٥٢٩) وهناد بن السري في الزهد (٦٣ و٩٠) والحسين المروزي في زوائد الزهد لابن المبارك (١٤٥٩) وعبد بن حميد (٢٦٣) والدارمي (٢٨٢٨) وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (١١١) والبزار في المسند (٤٣٠١) و(٤٣٠٢)، والسمرقندي في تنبيه الغافلين (ص ٥٣) وأبو الشيخ في العظمة (٦٠٨) وابن المقرئ في المعجم (٥١٤) وأبو نعيم في صفة الجنة (٣٢٩) وفي الحلية (٨/ ١١٦) والبيهقي في البعث (٣١٧) والمزي في التهذيب (٤/ ٤٠٩) وقال ابن كثير في البداية والنهاية (٢٠/ ٣٢٠): قال الضياء المقدسي: وهذا عندي على شرط مسلم لأنّ ثمامة ثقة وقد صرّح بسماعه من زيد بن أرقم قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٤١٦) رواه كله الطبراني في الأوسط وفي الكبير بنحوه، وأحمد .... ورواه البزار، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة، وهو ثقة. وقال ابن القيم: وفي المسند وسنن النسائي بإسناد صحيح على شرط الصحيح من حديث الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال: الحديث حادي الأرواح (ص ١٨٧)، وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (٨/ ٢٣٥): إسناده صحيح. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٣٧٣)، والتعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (٧٣٨١).
(٢) النسائي في السنن الكبرى (١١٤١٤) قال العراقي في المغني عن حمل الأسفار (ص: ١٩٢٩) أخرجه النسائي في الكبرى بإسناد صحيح ..
(٣) الطبراني في المعجم الكبير (٥/ ١٧٧ - ١٧٩/ ٥٠٠٤ و٥٠٠٥ و٥٠٠٦ و٥٠٠٧ و٥٠٠٨ و٥٠٠٩) وفي الأوسط (١٧٢٢ - ٨٨٧٦).