فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

قوله: "وعن معاذ بن جبل" تقدم الكلام على مناقبه. قوله -ﷺ-: "يدخل أهل الجنة الجنة جُرْدًا مردا مكحلين بني ثلاث وثلاثين" الحديث، الجرد جمع الأجرد وهو الذي لا شعر على جسده، وقال في كتاب النهاية: الأجرد الذي ليس على بدنه شعر، وهو -ﷺ- كان من صفته أنه أجرد ذو مسربة ولم يكن -ﷺكذلك وإنما أراد به أن الشعر [لما] (١) كان في أماكن من بدنه كالمسربة والساعدين والساقين فإن ضد الأجرد الأشعر وهو الذي على جميع بدنه شعر.
قوله: "مردا" [المراد بـ] (٢) [و] المرد جمع أمرد وهو الذي لا شعر على ذقنه، وذكر [القابسي] من حديث جابر بن عبد الله عن النبي -ﷺ- قال: أهل الجنة مرد إلا موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام فإن له لحية إلى سرف والله أعلم.
تنبيه: هل يحشر الناس يوم القيامة بشعور أم بغيرها؟ فالجواب أنهم يبعثون كذلك ثم يدخلون الجنة جردا مردا كما ثبت في الحديث الصحيح المذكور. قاله العسقلاني. قوله -ﷺ- في حديث أبي هريرة: كحلى جمع كحيل مثل قتلى وقتيل والكحل بفتحتين سواد في أجفان العين خلقة والرجل أكحل وكحيل، اهـ. قاله في النهاية (٣).
(١) سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.
(٢) سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ١٥٤).
١٤ ‏/ ٦٩٦