أيضا سؤال أيضا، فإن قيل: ما الحكمة في أن الله عز وجل صرح بخلة إبراهيم عليه الصلاة والسلام فقال: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ (٤) ولم يصرح بمحبة محمد -ﷺ-. الجواب عنه أن يقال: إن الله تعالى وإن صرح بخلة إبراهيم فقد أشار إلى محبته -ﷺ- إشارة زادت على التصريح وهي أنه أخبر أن من بايعك على دينك من يومك هذا إلى يوم القيامة فهو حبيبي لأجلك، وذلك قوله: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ [اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ﴾ (٥)، وهذا يزيد على تصريح المحبة، لأنه تعالى قال لإبراهيم عليه الصلاة والسلام: هو خليل خليلك. وقال لمحمد صلى الله تعالى عليه
(١) سورة التحريم، الآية: ٨.
(٢) سورة إبراهيم، الآية: ٣٥.
(٣) سورة إبراهيم، الآية: ٢٧.
(٤) سورة النساء، الآية: ١٢٥.
(٥) سورة آل عمران، الآية: ٣١.
(٢) سورة إبراهيم، الآية: ٣٥.
(٣) سورة إبراهيم، الآية: ٢٧.
(٤) سورة النساء، الآية: ١٢٥.
(٥) سورة آل عمران، الآية: ٣١.
١٤ / ٤٦٣