قوله -ﷺ-: "ولا يبقى من كان يسجد للَّه من تلقاء نفسه إلا أذن اللَّه له بالسجود" الحديث، وهذا السجود امتحان من اللَّه تعالى لعباده، قاله النووي (٣).
قوله -ﷺ-: "ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل اللَّه ظهره طبقة واحدة" الحديث، والطبقة بفتح الطاء والياء، قال الهروي وغيره الطبق، فقار الظهر أي صار فقارة واحدة كالصفيحة فلا يقدر على الانحناء ولا على السجود، قاله عياض.
قوله -ﷺ-: "ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة، فقال أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا" الحديث، أي فيتجلى لهم في صفته التي يعرفونه بها التي هو عليها من الجلال والكمال والتعالي والجمال بعد
(١) شرح النووي على مسلم (٣/ ٢٨) النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٤٢٢).
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٤٢٢).
(٣) شرح النووي على مسلم (٣/ ٢٨).
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٤٢٢).
(٣) شرح النووي على مسلم (٣/ ٢٨).
١٤ / ٣٣٧