قوله -ﷺ-: "تخطف الناس بأعمالهم" هو بفتح الطاء وكسرها، يقال خطف وخطف بكسر الطاء وفتحها والكسر أفصح، ويجوز أن يكون معناه تخطفهم [بسبب أعمالهم القبيحة ويجوز أن يكون معناه تخطفهم] (١) على قدر أعمالهم، اهـ. قاله الكرماني (٢) وغيره.
قوله -ﷺ-: "فمنهم من يوبق بعمله" ومعناه الذي أوبقته ذنوبه والموبق بعمله هو المحبوس المعاقب أي يهلك ويحبس بسبب عمله السيّء من أوبَقه إذا حبَسه والإيباق الإهلاك أيضًا. قوله -ﷺ-: "ومنهم من يخردل ثم ينجو" الحديث. المخردل المرمي المصروع. وقيل المقطع، يقال لحم خراديل إذا كان قطعًا. والمعنى أنه يقطعه كلاليب الصراط حتى يهوي إلى النار، اهـ، قاله المنذري. وقال بعضهم المخردل بالخاء المعجمة والدال المهملة ويقال فيه بالذال المعجمة أيضًا، ورواه بعضهم في البخاري المجردل بالجيم عوضا عن الخاء فأما بالخاء فمعناه المقطع بالكلاليب كما
(١) سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.
(٢) كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (٥/ ٤٠).
(٢) كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (٥/ ٤٠).
١٤ / ٣١٩