فالرواية -وهذا واقعها- رواية آثمة «مُجَرَّمَة» بكل المقاييس وطنيًّا، وقوميًّا ودينيًّا.
والتماس البراءة لها: مستحيل، مستحيل، مستحيل.
اللهم إلا إذا طمسنا قلوبنا، وأعمينا أبصارنا، وسددنا سمعنا، ثم هتفنا مع أولاد حارة الأستاذ نجيب محفوظ، وقلنا كما قالوا: «لا شأن لنا بالماضي، ولا أمل لنا إلا في سحر عرفة، ولو خيرنا بين»الجبلاوي«(الله) والسحر، لاخترنا السحر»؟! (١).
وهيهات هيهات لما يتصورون؟ «(٢).
* من سقطات محمد جلال كشك في كتابه»أولاد حارتنا فيها قولان«:
الدفاع المبالغ فيه البعيد كل البعد عن الحقيقة.
- يقول عن موقف اليسار من نجيب محفوظ:
»وهم يبغضون منه النفس الإسلامي الذي يتضوع من أعماله«(ص ١٩) وهل يصدق هذا عاقل؟!
وقال في (ص ١٣٨):»جريمة نجيب محفوظ أنه قدم وجهًا إِسلاميًّا
(١) «أولاد حارتنا» (ص ٥٥١).
(٢) «جوانيات الرموز المستعارة» (ص ٢٠٨ - ٢٢٩).
(٢) «جوانيات الرموز المستعارة» (ص ٢٠٨ - ٢٢٩).
١ / ٣٦٠