قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا تَكْلِيف مَا لَا يُطَاق إِذا وَجب على كل أحد من الْعَامَّة أَن يسْأَل أبدا عَن كل مَا ينوبه فِي صلَاته وصيامه وزكاته ونكاحه وبيوعه ويكرر السُّؤَال عَن كل ذَلِك كل يَوْم بل كل سَاعَة فَهَل فِي الحماقة أَكثر من هَذَا ونعوذ بِاللَّه من الخذلان
ذكر شنع لقوم لَا تعرف فرقهم
قَالَ أَبُو مُحَمَّد ادَّعَت طَائِفَة من الصُّوفِيَّة أَن أَوْلِيَاء الله تَعَالَى من هُوَ أفضل من جَمِيع الْأَنْبِيَاء وَالرسل وَقَالُوا من بلغ الْغَايَة القصوى من الْولَايَة سَقَطت عَنهُ الشَّرَائِع كلهَا من الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالزَّكَاة وَغير ذَلِك وحلت لَهُ الْمُحرمَات كلهَا من الزِّنَا وَالْخمر وَغير ذَلِك واستباحوا بِهَذَا نسَاء غَيرهم وَقَالُوا أننا نرى الله ونكلمه وَكلما قذف فِي نفوسنا فَهُوَ حق وَرَأَيْت لرجل مِنْهُم يعرف إِبْنِ شمعور كلَاما نَصه إِن لله تَعَالَى ماية اسْم وَأَن الموفي ماية هُوَ سِتَّة وَثَلَاثُونَ حرفا لَيْسَ مهنا فِي حُرُوف الهجاء شَيْء إِلَّا وَاحِد فَقَط وَبِذَلِك الْوَاحِد يصل أهل المقامات إِلَى الْحق وَقَالَ أَيْضا أَخْبرنِي بعض من رسم لمجالسة الْحق أَنه مد رجله يَوْمًا فَنُوديَ مَا هَكَذَا مجَالِس الْمُلُوك فَلم يمد رجله بعْدهَا يَعْنِي أَنه كَانَ مديمًا لمجالسة الله تَعَالَى وَقَالَ أَبُو حَاضر النصيبي من أهل نَصِيبين وَأَبُو الصَّباح السَّمرقَنْدِي وأصحابهما أَن الْخلق لم يزَالُوا مَعَ الله تَعَالَى وَقَالَ أَبُو الصياح لَا تحل ذَبَائِح أهل الْكتاب وَخطأ فعل أبي بكر الصّديق رضي الله عنه فِي قتال أهل الرِّدَّة وَصوب قَول الصَّحَابَة الَّذين رجعُوا عَنهُ فِي حربهم وَقَالَ أَبُو شُعَيْب القلال أَن ربه جسم فِي صُورَة إِنْسَان لحم وَدم ويفرح ويحزن ويمرض ويفيق وَقَالَ بعض الصُّوفِيَّة أَن ربه يمشي فِي الْأَزِقَّة حَتَّى أَنه يمشي فِي صُورَة مَجْنُون يتبعهُ الصّبيان بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تدموا عقبَة فاعلموا رحمكم الله أَن هَذِه كلهَا كفرات صلع وأقوال قوم يكيدون الْإِسْلَام وَصدق الْقَائِل ... شهِدت بِأَن ابْن الْمعلم هازل
بِأَصْحَابِهِ والباقلاني أهزل ...
٤ / ١٧٠