مُسْنَدُ أَبِي ذَرٍّ
٧٣٨ - قَالَ مُسْلِمٌ فِي "صَحِيحِهِ":
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- هَلْ رَأَيْتَ رَبِّكَ؟ قَالَ: "نُورٌ أنَّى أَرَاهُ". (١٢٨)
(١٢٧) "موضوع"
"العلل المتناهية" (١/ ١٧٨) وقال: هذا حديث لا يصح، وفيه عمارة بن جوين.
قلت: فيه أبو هارون العبدي عمارة بن جوين: كذ اب متروك، قال ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٧٧): يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه، ولا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
والربيع بن بدر متروك كما قال النسائي، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وانظر "الميزان" (٢٧٣٣).
(١٢٨) "صحيح"
"صحيح مسلم" (١٧٨)، وأخرجه أحمد (٥/ ١٤٧، ١٧٥).
"العلل المتناهية" (١/ ١٧٨) وقال: هذا حديث لا يصح، وفيه عمارة بن جوين.
قلت: فيه أبو هارون العبدي عمارة بن جوين: كذ اب متروك، قال ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٧٧): يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه، ولا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
والربيع بن بدر متروك كما قال النسائي، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وانظر "الميزان" (٢٧٣٣).
(١٢٨) "صحيح"
"صحيح مسلم" (١٧٨)، وأخرجه أحمد (٥/ ١٤٧، ١٧٥).
٧٢٧