وَقَالَ الْفراء وَأَبُو عبيد ﴿والراسخون﴾ مستأنفون، وَالله هُوَ الْمُنْفَرد بِعلم التَّأْوِيل.
٢٨٢ - وَفِي رِوَايَة ابْن عَبَّاس - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِي - ﷺ َ -: « أنزل الْقُرْآن عَلَى أَرْبَعَة أحرف». ثُمَّ قَالَ: «ومتشابه لَا يُعلمهُ إِلا اللَّه».
قَالَ أهل التَّفْسِير: معنى آمنا بِهِ: صدقنا بِهِ، وَلم يقل علمناه قَالُوا: وَلِأَنَّهُ إِذَا كَانَت الْوَاو عاطفة فِي الْمُشَاركَة فِي الْعلم احْتَاجَ الْكَلَام إِلَى إِضمار والإِضمار: ترك حَقِيقَة.
قَالُوا: وَلَا يجوز أَن يَنْفِي اللَّه شَيْئا عَنِ الْخلق يُثبتهُ لنَفسِهِ فَيكون لَهُ فِي ذَلِك شريك. أَلا ترى إِلَى قَوْله عز وجل: ﴿قُلْ لَا يعلم من فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض الْغَيْب إِلَّا الله﴾ . وَقَوله: ﴿لَا يجليها لوَقْتهَا إِلَّا هُوَ﴾ . وَقَالَ
١ / ٤٨٥