الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

الاشتغال به، اللهم إلا لتمحيصه والتنبيه إلى ضلاله وخطئه حتى لا يغتر به أحد (١). ومع هذا كله، فإننا نجد الكثير مما يروى في التفسير منسوبا إلى النبي -ﷺ- يعتريه الضعف، وإليك بعض الأمثلة على ذلك:
١ - روى الترمذي بسنده عن أبي سعيد عن النبي -ﷺ- في قوله: ﴿كالمهل﴾ (٢). قال: كعكر الزيت، فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه (٣).
٢ - روى الطبراني في الأوسط عن سعد -يعني بن أبي وقاص- قال سألت النبي -ﷺ- عن قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ (٤). قال: هم الذين يؤخرونها عن وقتها (٥).
٣ - روى البزار عن أبي ذر رفعه: إن الكنز الذي ذكره الله في كتابه لوح من ذهب مصمت مكتوب فيه: عجبت لمن أيقن بالقدر: لِمَ نصب؟ وعجبت لمن ذكر النار: لِمَ ضحك؟ وعجبت لمن ذكر الموت لِمَ غفل؟ لا إله إلا الله محمد رسول الله (٦).
(١) مناهل العرفان للزرقاني ١/ ٤٩٣.
(٢) في قوله تعالى في سورة الكهف: آية ٢٩: ﴿كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾. وفي قوله تعالى: ﴿كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (٤٥)﴾ الآية رقم ٤٥ من سورة الدخان.
(٣) رواه أحمد ٣/ ٧٠ - ٧١، الترمذي رقم ٢٥٨٤، ٣٣١٩ وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث رشيدين بن سعد، ورشيدين قد تكلم فيه.
(٤) الآية ٥ من سورة الماعون.
(٥) انظر: تفسير ابن كثير ٧/ ٣٨١، مجمع الزوائد ٧/ ١٤٣، قال الهيثمي: فيه عكرمة بن إبراهيم، وهو ضعيف جدا.
(٦) انظر: تفسير ابن كثير ٤/ ٤١٥، مجمع الزوائد ٧/ ٥٣ - ٥٤، وفيه بشر بن المنذر =
٣١٤