١ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٤/ ٥٤٠ رقم ٤٣٧٦» والنسائي «٨/ ٧٠ رقم ٤٨٨٦» وغيرهما عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله ﷺ قال: «تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب»، وهو حديث صحيح.
٢ الكثر: بفتحتين: جمار النخل أو طلعها.
٣ لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص المتقدم في هامش «ص١٩٩».
٤ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٤/ ٥٥٢ رقم ٤٣٩٣» والترمذي «٤/ ٥٢ رقم ١٤٤٨» وابن ماجه «٢/ ٨٦٤ رقم ٢٥٩١» والنسائي «٨/ ٨٨». عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع»، وهو حديث صحيح.
٥ للحديث الذي أخرجه مسلم «٣/ ١٣١٦ رقم ١٠/ ١٦٨٨» عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع، وتجحده، فأمر النبي ﷺ أن تقطع يدها، فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه، فكلم رسول الله ﷺ فيها.
٢ الكثر: بفتحتين: جمار النخل أو طلعها.
٣ لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص المتقدم في هامش «ص١٩٩».
٤ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٤/ ٥٥٢ رقم ٤٣٩٣» والترمذي «٤/ ٥٢ رقم ١٤٤٨» وابن ماجه «٢/ ٨٦٤ رقم ٢٥٩١» والنسائي «٨/ ٨٨». عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع»، وهو حديث صحيح.
٥ للحديث الذي أخرجه مسلم «٣/ ١٣١٦ رقم ١٠/ ١٦٨٨» عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع، وتجحده، فأمر النبي ﷺ أن تقطع يدها، فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه، فكلم رسول الله ﷺ فيها.
٢٠٠