١ للحديث الذي أخرجه ابن ماجه «٢/ ١٠٩٠ رقم ٣٧٧٧» والترمذي «٤/ ٢٦٠ رقم ١٨٠٥» وقال: حديث حسن صحيح، عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: «البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافته، ولا تأكلوا من وسطه». وهو حديث صحيح.
٢ للحديث الذي أخرجه البخاري «٩/ ٥٢١ رقم ٥٣٧٦» ومسلم «٣/ ١٥٩٩ رقم ٢٠٢٢» وغيرهما. عن عمر بن أبي سلمة، قال: كنت غلامًا في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله ﷺ: «يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك، فما زالت تلك طعمتي بعد».
٣ للحديث الذي أخرجه مسلم «٣/ ١٦٠٧ رقم ١٣٦/ ٢٠٣٤» وغيره عن أنس أن رسول الله ﷺ كان إذا أكل طعامًا لعق أصابعه الثلاث، قال: وقال: «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان»، وأمرنا أن نسلت القصعة؛ قال: «فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة». نسلت: معناه نمسحها ونتتبع ما بقي من الطعام.
٤ للحديث الذي أخرجه البخاري «٩/ ٥٨٠ رقم ٥٤٥٨» عن أبي أمامة أن النبي ﷺ: كان إذا رفع مائدته قال: «الحمد لله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربَّنا».
وللحديث الذي أخرجه الترمذي «٥/ ٥٠٨ رقم ٣٤٥٨» وقال: حديث حسن غريب، وأبو داود «٤/ ٣١٠ رقم ٤٠٢٣» وابن ماجه «٢/ ١٠٩٣ رقم ٣٢٨٥» وغيرهم، عن معاذ بن أنس أن رسول الله ﷺ قال: «من أكل طعامًا ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه»، وهو حديث حسن.
٥ للحديث الذي أخرجه البخاري «٩/ ٥٤٠ رقم ٥٣٩٩»: عن أبي جحيفة قال: كنت عند النبي ﷺ فقال لرجل عنده: «لا آكل وأنا متكئ».
قال ابن القيم في «زاد المعاد» «٤/ ٢٠٢»: «وقد فسر الاتكاء بالتربع، وفسر الاتكاء على الشيء، وهو الاعتماد عليه، وفسر بالاتكاء على الجنب، والأنواع الثلاثة من الاتكاء: فنوع يضر بالأكل وهو الاتكاء على الجنب؛ فإنه يمنع مجرى الطعام الطبيعي عن هيئته ويعوقه عن سرعة نفوذه إلى المعدة، وأما النوعان الآخران فمن جلوس الجبابرة المنافي للعبودية» اهـ.
٢ للحديث الذي أخرجه البخاري «٩/ ٥٢١ رقم ٥٣٧٦» ومسلم «٣/ ١٥٩٩ رقم ٢٠٢٢» وغيرهما. عن عمر بن أبي سلمة، قال: كنت غلامًا في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله ﷺ: «يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك، فما زالت تلك طعمتي بعد».
٣ للحديث الذي أخرجه مسلم «٣/ ١٦٠٧ رقم ١٣٦/ ٢٠٣٤» وغيره عن أنس أن رسول الله ﷺ كان إذا أكل طعامًا لعق أصابعه الثلاث، قال: وقال: «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان»، وأمرنا أن نسلت القصعة؛ قال: «فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة». نسلت: معناه نمسحها ونتتبع ما بقي من الطعام.
٤ للحديث الذي أخرجه البخاري «٩/ ٥٨٠ رقم ٥٤٥٨» عن أبي أمامة أن النبي ﷺ: كان إذا رفع مائدته قال: «الحمد لله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربَّنا».
وللحديث الذي أخرجه الترمذي «٥/ ٥٠٨ رقم ٣٤٥٨» وقال: حديث حسن غريب، وأبو داود «٤/ ٣١٠ رقم ٤٠٢٣» وابن ماجه «٢/ ١٠٩٣ رقم ٣٢٨٥» وغيرهم، عن معاذ بن أنس أن رسول الله ﷺ قال: «من أكل طعامًا ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه»، وهو حديث حسن.
٥ للحديث الذي أخرجه البخاري «٩/ ٥٤٠ رقم ٥٣٩٩»: عن أبي جحيفة قال: كنت عند النبي ﷺ فقال لرجل عنده: «لا آكل وأنا متكئ».
قال ابن القيم في «زاد المعاد» «٤/ ٢٠٢»: «وقد فسر الاتكاء بالتربع، وفسر الاتكاء على الشيء، وهو الاعتماد عليه، وفسر بالاتكاء على الجنب، والأنواع الثلاثة من الاتكاء: فنوع يضر بالأكل وهو الاتكاء على الجنب؛ فإنه يمنع مجرى الطعام الطبيعي عن هيئته ويعوقه عن سرعة نفوذه إلى المعدة، وأما النوعان الآخران فمن جلوس الجبابرة المنافي للعبودية» اهـ.
١٧٠