قراءات — الصفحة ٩٣٣١

٤٥٧٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- ﴿حتى إذا بلغ بين السدين﴾، قال: الجبلين، الردم الذي بين يأجوج ومأجوج، أمتين من وراء ردم ذي القرنين. قال: الجبلين: أرمينية، وأذربيجان (١) [٤٠٩٨]. (ز)

٤٥٧٣٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿بين السدين﴾، يعني: بين جبلين (٢). (ز)

٤٥٧٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿حتى إذا بلغ بين السدين﴾: وهما جبلان، يعني: بين الجبلين (٣). (ز)

٤٥٧٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حتى إذا بلغ بين السدين﴾، يعني: بين الجبلين (٤). (ز)

﴿وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (٩٣)﴾

قراءات:

٤٥٧٤٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد-: «لا يَكادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلًا» (٥). (ز)

٤٥٧٤١ - عن تميم بن حَذْلَمٍ أنّه كان يقرأ: ﴿لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا﴾ (٦). (٩/ ٦٧٠)

[٤٠٩٨] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٦٥٨) إضافةً إلى ما ورد في أقوال السلف في تعيين الجبلين قولًا آخر، فقال: «وقالت فرقة: هما من وراء بلاد الترك، ذكره المهدوي». ثم انتقد ابنُ عطية تعيين مكان الجبلين مستندًا إلى الواقع، فقال: «وهذا كله غير متحقق، وإنما هما في طريق الأرض مما يلي المشرق، ويظهر من ألفاظ التواريخ أنه إلى ناحية الشمال، وأما تعيين موضع فيضعف».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٨٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٨٧.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤١٢ من طريق معمر، ويحيى بن سلام ١/ ٢٠٣، وابن جرير ١٥/ ٣٨٧.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١.
(٥) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه ١/ ٣٩٥ (٧٥٩).
وهي قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: ﴿يَفْقَهُونَ﴾ بفتح الياء والقاف. انظر: النشر ٢/ ٣١٥، والإتحاف ص ٣٧٢.
(٦) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.

١٣ ‏/ ٦٧٤