قراءات

[٣٣١٨] علّق ابنُ عطية (٥/ ٤٨ - ٤٩) على هذه القراءة، فقال: «وقرأ أبو عمرو وأبو عامر: «نَرْتَعْ ونَلْعَبْ»» بالنون فيهما وإسكان العين والباء، و«نَرْتَعْ» -على هذا- مِن الرتوع، وهي: الإقامة في الخِصب والمرعى في أكل وشرب، ومنه قول الغضبان بن القبعثري: القيد والرتعة وقلة التعتعة".
[٣٣١٩] أفاد هذا الأثرُ أنّ إخوة يوسف لم يكونوا يومئذ أنبياء، وقد رجّح ابنُ كثير (٨/ ١٦) مستندًا إلى عدم الدليل الصريح أنّ إخوة يوسف لم يكونوا أنبياء، وتقدم قوله في آخر تفسير قوله تعالى: ﴿إني رأيت أحد عشر كوكبا﴾.
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٧.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٨، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير بخلف عن قنبل، والوجه الثاني له: «نَرْتَعِي» بإثبات ياء بعد العين، وقرأ نافع، وأبو جعفر: «يَرْتَعِ ويَلْعَبْ» بالياء، وكسر العين مِن «يَرْتَعِ»، وقرأ بقية العشرة: ﴿يَرْتَعْ ويَلْعَبْ﴾ بالياء، وإسكان العين من ﴿يَرْتَعْ﴾. انظر: النشر ٢/ ٢٩٣، والإتحاف ص ٣٢٩
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٨.
(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.