فهل أنتم مسلمون — الصفحة ٧٣٣١

﴿فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾

قراءات:

٣٥٢١٢ - قال مقاتل بن سليمان: قراءة ابن مسعود: (أنَّمَآ أُنزِلَ بِإذْنِ اللهِ) (١). (ز)

تفسير الآية:

٣٥٢١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الاستجابة: الطّاعة (٢). (ز)

٣٥٢١٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَإلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ﴾ يعني: النبي - ﷺ - وحده، يقول: فإن لم يفعلوا ذلك -يا محمد- فقل لهم: يا معشر كفار مكة، ﴿فاعْلَمُوا أنَّما أُنْزِلَ﴾ هذا القرآن ﴿بِعِلْمِ اللَّهِ﴾ يعني: بإذن الله. وقراءة عبد الله بن مسعود: (أنَّمَآ أُنزِلَ بِإذْنِ اللهِ). ﴿و﴾ اعلموا ﴿أن لّا إلَهَ إلّا هُوَ﴾ بأنّه ليس له شريك إن لم يجيئوا بمثل هذا القرآن (٣). (ز)

﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٤)﴾

٣٥٢١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿فهل أنتم مسلمون﴾، قال: لأصحاب محمد - ﷺ - (٤). (٨/ ٢٢)
٣٥٢١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَهَلْ أنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾، يعني: مُخْلِصين بالتوحيد (٥) [٣١٩٠]. (ز)

[٣١٩٠] بيَّن ابنُ عطية (٤/ ٥٤٩) أنّ لهذه الآية تأويلين: «أحدهما: أن تكون المخاطبة من النبي - ﷺ - للكفار، أي: فإن لم يستجب مَن تدعون إلى شيء مِن المعارضة، ولا قدر جميعكم عليها؛ فأذعِنوا حينئذ، واعلموا أنّه من عند الله. ويأتي قوله: ﴿فهل أنتم مسلمون﴾ متمكنًا. والثاني: أن تكون مخاطبة من الله تعالى للمؤمنين، أي: فإن لم يستجب الكفار إلى ما دُعوا إليه من المعارضة فاعلموا أن ذلك مِن عند الله. وهذا على معنى: دوموا على علمكم؛ لأنهم كانوا عالمين بذلك».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٤ - ٢٧٥.
وهي قراءة شاذة.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٩.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٤ - ٢٧٥.
(٤) تفسير مجاهد ص ٣٨٥، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٤٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٥.

١١ ‏/ ٢٠٧