وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون

أيامًا معدودات﴾، قالوا: لن تمسَّنا النارُ إلا تَحِلَّة القَسَمِ التي نَصَبْنا فيها العِجْلَ، ثُمَّ يَنقَطِع القَسَمُ والعذابُ عنّا (١). (ز)

١٢٣٩١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- في قوله: ﴿ذلك بأنهم قالوا لن تمسّنا النار إلا أيامًا معدودات﴾ الآية، قال: قالوا: لن نُعَذَّب في النار إلا أربعين يومًا. قال: يعني: اليهود (٢). (ز)

١٢٣٩٢ - وعن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر الرازي-، مثله (٣). (ز)

١٢٣٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار﴾ بأنّ العذاب واجبٌ عليهم. فيها تقديمٌ لقولهم: ﴿إلا أيامًا معدودات﴾، يعني: الأربعين يومًا التي عبد آباؤهم فيها العجل؛ لأنّهم قالوا: إنّهم أبناءُ الله وأحباؤُه (٤) [١١٤٩]. (ز)

﴿وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤)﴾

١٢٣٩٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون﴾، قال: غرَّهم قولُهم: ﴿لن تمسنا النار إلا أياما معدودات﴾ (٥). (٣/ ٤٩٥ - ٤٩٦)
١٢٣٩٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: ﴿وغرّهم في دينهم ما كانوا يفترون﴾ حين قالوا: ﴿نحن أبناء الله وأحباؤه﴾ (٦). (٣/ ٤٩٥)

١٢٣٩٦ - عن الربيع بن أنس-من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون﴾، قال: حين قالوا: ﴿نحن أبناء الله وأحباؤه﴾ (٧). (ز)

[١١٤٩] لم يذكر ابنُ جرير (٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧) في عِدَّةِ الأيام المعدودات سوى قول قتادة من طريق سعيد، والربيع.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٣ مختصرًا.
(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٣ مختصرًا.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧ - ٢٩٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٣ من طريق خالد بن الحارث. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٩٧، وابن المنذر (٣٢٧). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٣.

٥ ‏/ ١٠٨