(ظ) (٢)
* * * *
(١) لأنّه بدوام الانقطاع تبيّن أنه صحيح صلى صلاة المعذورين وإن لم ينقطع في وقت الصلاة الثانية حتى خرج الوقت جازت الصلاة لأنه تبين أنه معذور.
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٥١، البحر الرائق ١/ ٢٢٦، حاشية الطحطاوي على المراقي ص ١٥١، الفتاوى الهندية ١/ ٤١.
(٢) الفتاوى الظهيرية (١٤/ب).
يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٥١، البحر الرائق ١/ ٢٢٦، حاشية الطحطاوي على المراقي ص ١٥١، الفتاوى الهندية ١/ ٤١.
(٢) الفتاوى الظهيرية (١٤/ب).
٣١٨