ويجوز التَّيمُّم بالآجُرِّ، والحصا، والحُبابِ، والكِيزان (٩)، والعقيقِ (١٠)، والزَّبَرجَدِ (١١)، والملحِ الجبليّ (١٢) على الأصح (١٣). (ف) (١٤)
(١) المغرة: طين أحمر يُصبغ به. يُنظر: المخصص ٣/ ٤٠، لسان العرب ٥/ ١٨١.
(٢) يعني المطيّن أو المجصص كما في البناية ١/ ٥٣١.
(٣) المردارسنج أو المرداسنج: الحجر أو معدن الرصاص المحترق. يُنظر: تاج العروس ٦/ ٢١٢، تكملة المعاجم العربية ١٠/ ٣٥.
(٤) التُّوتياء: بالمد نوع من أنواع الحجارة يُكتحل به، وقيل دواء من أدوية العين. يُنظر: الصحاح ١/ ٢٤٥، لسان العرب ٢/ ١٨.
(٥) الخزف: ما عُمل من الطين وشُوي بالنار فصار فخّارًا، واحدته: خزفة. يُنظر: المحكم ٥/ ١٠٠، المخصص ١/ ٥٠٦، لسان العرب ٩/ ٦٧.
(٦) السّبخة: الأرض المالحة التي لا تُنبت شيئًا. يُنظر: المخصص ٣/ ٩٣، لسان العرب ٣/ ٤٢، القاموس المحيط ١/ ٢٥٢.
(٧) لأنّ الصعيد اسمٌ لوجه الأرض، فيشمل ما ذُكر.
يُنظر: المبسوط ١/ ١٠٩، بدائع الصنائع ١/ ٥٣، الهداية ١/ ٢٨، فتح القدير ١/ ١٢٧، البحر الرائق ١/ ١٥٥.
(٨) فتاوى قاضيخان ١/ ٥٤.
(٩) الكيزان: جمع كُوز، وهو الإبريق أو الكوب، فارسية معربة، والمراد هنا ما كان مصنوعًا مما هو جنس الأرض. يُنظر: تهذيب اللغة ١٠/ ١٧٥، لسان العرب ٥/ ٤٠٢.
(١٠) العقيق: خرز أحمر يُنظم ويتخذ منه الفصوص. يُنظر: العين ١/ ٦٤، المخصص ٣/ ٣٧٥.
(١١) الزبرجد: نوع من أنواع الأحجار الكريمة. يُنظر: الصحاح ٢/ ٤٨٠، تاج العروس ٩/ ٤١٦.
(١٢) الملح الجبلي أو المعدني وهو: ما استحال من أجزاء الأرض، كما في السعاية للكنوي ١/ ٥٢١.
(١٣) بخلاف المائي فلا يصح رواية واحدة، ووجه تجويز التيمم به في الأصح؛ لأنه من جنس الأرض، والقول الثاني: لا يجوز؛ لأنه يذوب، وما نقله المؤلف من تصحيح الخانية اختاره في التجنيس وفتح القدير ودرر الأحكام ومراقي الفلاح وغيرها.
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ٣٩، فتح القدير ١/ ١٢٨، درر الحكام ١/ ٣١، البحر الرائق ١/ ١٥٥، مراقي الفلاح ص ٥٢.
(١٤) فتاوى قاضيخان ١/ ٥٤.
(٢) يعني المطيّن أو المجصص كما في البناية ١/ ٥٣١.
(٣) المردارسنج أو المرداسنج: الحجر أو معدن الرصاص المحترق. يُنظر: تاج العروس ٦/ ٢١٢، تكملة المعاجم العربية ١٠/ ٣٥.
(٤) التُّوتياء: بالمد نوع من أنواع الحجارة يُكتحل به، وقيل دواء من أدوية العين. يُنظر: الصحاح ١/ ٢٤٥، لسان العرب ٢/ ١٨.
(٥) الخزف: ما عُمل من الطين وشُوي بالنار فصار فخّارًا، واحدته: خزفة. يُنظر: المحكم ٥/ ١٠٠، المخصص ١/ ٥٠٦، لسان العرب ٩/ ٦٧.
(٦) السّبخة: الأرض المالحة التي لا تُنبت شيئًا. يُنظر: المخصص ٣/ ٩٣، لسان العرب ٣/ ٤٢، القاموس المحيط ١/ ٢٥٢.
(٧) لأنّ الصعيد اسمٌ لوجه الأرض، فيشمل ما ذُكر.
يُنظر: المبسوط ١/ ١٠٩، بدائع الصنائع ١/ ٥٣، الهداية ١/ ٢٨، فتح القدير ١/ ١٢٧، البحر الرائق ١/ ١٥٥.
(٨) فتاوى قاضيخان ١/ ٥٤.
(٩) الكيزان: جمع كُوز، وهو الإبريق أو الكوب، فارسية معربة، والمراد هنا ما كان مصنوعًا مما هو جنس الأرض. يُنظر: تهذيب اللغة ١٠/ ١٧٥، لسان العرب ٥/ ٤٠٢.
(١٠) العقيق: خرز أحمر يُنظم ويتخذ منه الفصوص. يُنظر: العين ١/ ٦٤، المخصص ٣/ ٣٧٥.
(١١) الزبرجد: نوع من أنواع الأحجار الكريمة. يُنظر: الصحاح ٢/ ٤٨٠، تاج العروس ٩/ ٤١٦.
(١٢) الملح الجبلي أو المعدني وهو: ما استحال من أجزاء الأرض، كما في السعاية للكنوي ١/ ٥٢١.
(١٣) بخلاف المائي فلا يصح رواية واحدة، ووجه تجويز التيمم به في الأصح؛ لأنه من جنس الأرض، والقول الثاني: لا يجوز؛ لأنه يذوب، وما نقله المؤلف من تصحيح الخانية اختاره في التجنيس وفتح القدير ودرر الأحكام ومراقي الفلاح وغيرها.
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ٣٩، فتح القدير ١/ ١٢٨، درر الحكام ١/ ٣١، البحر الرائق ١/ ١٥٥، مراقي الفلاح ص ٥٢.
(١٤) فتاوى قاضيخان ١/ ٥٤.
٢٣٠