ثم يقف عند وجهه مستدبر القبلة، ويصلّي عليه ما شاء، ويتحوّل قدر ذراعٍ حتى يحاذي رأس الصديق رضي الله عنه، ويقول: «السلام عليك يا خليفة رسول الله، السلام عليك يا صاحب رسول الله في الغار، السلام عليك يا رفيقه في الأسفار، جازاك الله عنا أفضل ما جازى إمامًا عن أمة نبيه عليه السلام، أنت مهّدت الإسلام، ووصلت الأرحام، اللهم أمتنا على حبه، ولا تخيب سعينا في زيارته.
ثمّ يتحول حتى (يحاذي) (١) قبر عمر رضي الله عنه فيقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين، السلام عليك يا مُظهر الإسلام والمسلمين، جازاك الله عنّا خير الجزاء، أنت كفلت الأيتام، ووصلت الأرحام، وقوي بك الإسلام، وكنت للمسلمين إمامًا»، ثم يرجع قدر نصف ذراع فيقول: "السّلام عليكما يا ضجيعَي رسول الله، ورفيقيه، ووزيريه، ومُشيريه، جازاكما الله عنّا خير الجزاء، (ربّنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة)، الآية (سبحان ربك رب العزة عما يصفون) الآية (٢).
ويزيد في ذلك ما يشاء، وينقص، ويدعو بما يحضره من الدعاء، ثمّ يصلّي بين القبر والمنبر ركعتين، ويدعو بما شاء.
(١) في (ب): يجاوز.
(٢) الدليل على إتيان قبر النبي -ﷺ- وصاحبيه رضي الله عنهم ما روى ابن أبي شيبة في مصنفه، [كتاب الجنائز، باب من كان يأتي قبر النبي ﷺ فيسلم]، (٣/ ٢٨:برقم ١١٧٩٣) عن ابن عمر، أنه كان إذا أراد أن يخرج دخل المسجد فصلى، ثم أتى قبر النبي -ﷺ- فقال: «السلام عليكم يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاه»، ثم يأخذ وجهه وكان إذا قدم من سفر يفعل ذلك قبل أن يدخل منزله. صححه البوصيري، وابن حجر، والألباني. يُنظر في الحكم على الحديث: إتحاف الخيرة المهرة ٣/ ٢٥٩، المطالب العالية ٢/ ٦٩، تحقيق فضل الصلاة على النبي للجهضمي للألباني ص ٨١.
ويُنظر في فقه المسألة: يُنظر: الاختيار ١/ ١٧٦، فتح القدير ٣/ ١٨١، مراقي الفلاح ص ٢٨٢، مجمع الأنهر ١/ ٣٢٢.
(٢) الدليل على إتيان قبر النبي -ﷺ- وصاحبيه رضي الله عنهم ما روى ابن أبي شيبة في مصنفه، [كتاب الجنائز، باب من كان يأتي قبر النبي ﷺ فيسلم]، (٣/ ٢٨:برقم ١١٧٩٣) عن ابن عمر، أنه كان إذا أراد أن يخرج دخل المسجد فصلى، ثم أتى قبر النبي -ﷺ- فقال: «السلام عليكم يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاه»، ثم يأخذ وجهه وكان إذا قدم من سفر يفعل ذلك قبل أن يدخل منزله. صححه البوصيري، وابن حجر، والألباني. يُنظر في الحكم على الحديث: إتحاف الخيرة المهرة ٣/ ٢٥٩، المطالب العالية ٢/ ٦٩، تحقيق فضل الصلاة على النبي للجهضمي للألباني ص ٨١.
ويُنظر في فقه المسألة: يُنظر: الاختيار ١/ ١٧٦، فتح القدير ٣/ ١٨١، مراقي الفلاح ص ٢٨٢، مجمع الأنهر ١/ ٣٢٢.
١١٨٧