الْمَذْهَب: طَاهِر.
عِنْدهم: ف.
الدَّلِيل من الْمَنْقُول:
لنا:
روى جَابر قَالَ: سُئِلَ النَّبِي عليه السلام: أَنَتَوَضَّأُ مِمَّا أفضلت الْحمر؟
فَقَالَ: «نعم، وَبِمَا أفضلت السبَاع كلهَا»، حَدِيث صَحِيح فِي سنَن الْبَيْهَقِيّ.
لَهُم:
سُئِلَ عليه السلام عَن الْمِيَاه تكون بالفلاة تنوبها السبَاع. فَقَالَ: «إِذا بلغ المَاء قُلَّتَيْنِ لم ينجس»، علل عدم النَّجَاسَة بِقدر المَاء لَا بِطَهَارَة الْوَارِد فَدلَّ على أَن مَا دون الْقلَّتَيْنِ نجس.
الدَّلِيل من الْمَعْقُول:
لنا:
حَيَوَان يجوز اقتناؤه إعجابًا بِهِ فَحكم بِطَهَارَة سؤره كجوارح الطير إِذْ لَو
١ / ١٩٨