الْمَذْهَب: وَاجِب استنطاقها.
عِنْدهم: يَكْفِي صماتها.
الدَّلِيل من الْمَنْقُول:
لنا:
ظَاهر قَوْله عليه السلام: «الثّيّب أَحَق بِنَفسِهَا وَالْبكْر تستأمر وإذنها صماتها»، فالاكتفاء بالصمات خَاصَّة للبكر، وَهَذِه لَيست بكرا حَقِيقَة؛ لِأَنَّهُ لَو أوصى للأبكار لم تدخل فِيهِنَّ. لَهُم: لما قَالَ النَّبِي عليه السلام: «الْبكر تستأمر»، قَالَت عَائِشَة: إِنَّهَا تَسْتَحي، فَقَالَ: «إِذْنهَا صماتها»، علل عليه السلام بِالْحَيَاءِ، وَيحسن
٤ / ٣٨