(طَريقَة أُخْرَى فِي إِثْبَات الْإِجْمَاع)
١٣٥١ - وَهِي الِاسْتِدْلَال بِالْمَعْنَى المتظافر فِي الْأَلْفَاظ [الَّتِي] نقلهَا الثِّقَات عَن رَسُول الله [ﷺ] .
مِنْهَا: مَا يرويهِ عمر بن الْخطاب رضي الله عنه وَعبد الله بن مَسْعُود وَغَيرهمَا من كبراء الصَّحَابَة الَّذين [لَا يُحصونَ] كَثْرَة أَنه [ﷺ] قَالَ: «لَا تَجْتَمِع أمتِي على خطأ» وَفِي بَعْضهَا: «لَا تَجْتَمِع أمتِي على الضلال»، وَفِي بَعْضهَا: «لم يكن الله ليجمع أمتِي على الضَّلَالَة، وَسَأَلت الله عز وجل لَا يجمع أمتِي على الضَّلَالَة، فَأَعْطَانِيهَا». وَفِي بَعْضهَا: «من سره أَن يدْخل الْجنَّة فليلزم الْجَمَاعَة».
وَقَالَ [ﷺ] «لَا تزَال طَائِفَة من أمتِي على الْحق ظَاهِرين، لَا يضرهم خلاف من خالفهم»، وَفِي بَعْضهَا: «من فَارق الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه» إِلَى غير ذَلِك من الْأَلْفَاظ الَّتِي يطول تعدادها.
٣ / ٢٦