وَلَو كلفنا النَّاس «أَجْمَعِينَ» أَن «يبلغُوا» أنفسهم رُتْبَة الْمُفْتِينَ، لانقطعوا عَن أَسبَاب «المعاش» وأفضى ذَلِك إِلَى امْتنَاع الطّلب على الطّلبَة أَيْضا.
١٩٦٠ - فَإِذا ثَبت «أَنه» لَا يجب «عَلَيْهِ» الِاجْتِهَاد فِي
٣ / ٤٦٢
التلخيص في أصول الفقه
وَلَو كلفنا النَّاس «أَجْمَعِينَ» أَن «يبلغُوا» أنفسهم رُتْبَة الْمُفْتِينَ، لانقطعوا عَن أَسبَاب «المعاش» وأفضى ذَلِك إِلَى امْتنَاع الطّلب على الطّلبَة أَيْضا.
١٩٦٠ - فَإِذا ثَبت «أَنه» لَا يجب «عَلَيْهِ» الِاجْتِهَاد فِي