التلخيص في أصول الفقه — الصفحة ١٣٠٥

إِلَى الْخَطَأ ونسبته. «فمما» روى فِي ذَلِك. «مَا روى» عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه، أَنه قَالَ فِي تَوْرِيث الْجد مَعَ الْأَخ: أَلا يَتَّقِي «الله» زيد بن ثَابت يَجْعَل ابْن الابْن «ابْنا» وَلَا يَجْعَل «أَب» الابْن أَبَا.
وَقَالَ فِي الْعَوْل: من شَاءَ باهلته وَالَّذِي أحصى رمل عالج عددا لم يَجْعَل فِي المَال نصفا وثلثين والمباهلة هِيَ الْمُلَاعنَة / من قَوْله (نبتهل) أَي نلتعن /. وَرُوِيَ عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه أَنه قَالَ فِي قصَّة الْمَرْأَة الَّتِي أرسل إِلَيْهَا عمر بن الْخطاب رضي الله عنه رَسُوله يَنْهَاهَا عَن «الْفُجُور» وَكَانَت ترتقي سلما، فأجهضت جَنِينهَا لما بلغتهَا الرسَالَة. فَأَشَارَ بعض الصَّحَابَة على عمر رضي الله عنه بأنك مؤدب، وَلَا
٣ ‏/ ٣٦٨