من بَنِي لاي (١) بن شَمخ بن فَزارَة بن ذُبيان بن بَغِيض بن رَيث بن غَطَفان.
وَكانَت أُمُّهُ امرَأةً جَمِيلةً، ماتَ عَنها زَوجُها، وَتَرَكَ ابنَهُ سَمُرَةَ، فَقَدِمَتِ المَدِينَةَ فَخُطِبَت، فَكانَت تَقُولُ: لَا أَتَزَوَّجُ إِلَاّ رَجُلًا يَكفُلُ بِنَفَقَةِ ابنِها سَمُرَةَ حَتَّى يَبلُغَ، فَتَزَوَّجَها رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ عَلَى ذَلِكَ، قالَ: وَكانَت مَعَهُ فِي الأَنصارِ، وَكانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعرِضُ غِلمانَ الأَنصارِ فِي كُلِّ عامٍ مَن بَلَغَ مِنهُم بَعَثَهُ، قالَ: فَعَرَضَهُم ذاتَ يَومٍ، فَمَرَّ بِهِ غُلامٌ، فَأَجازَهُ فِي البَعثِ، وَعُرِضَ عَلَيهِ سَمُرَةُ مِن بَعدِ فَرَدَّهُ، قالَ سَمُرَةُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَجَزتَ غُلَامًا وَرَدَدتَنِي، وَلَو صارَعَنِي لَصَرَعتُهُ، قالَ: فَدُونَكَ فَصارِعهُ. قالَ: فَصارَعتُهُ فَصَرَعتُهُ، فَأَجازَنِي فِي البَعثِ (٢).
له صُحبَةٌ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، وكان غير متهم في حديثه، يقال: مات آخر سنة تسع وخمسين، ويقال: سنة ستين.
⦗٥٧⦘
أخبرنا أبو جَعفَر محمد بن إِبراهِيم الدَّيبُلِي، حدثنا عبد الحَمِيد، يَعنِي ابن صُبَيح (٣) العنَزِي، حدثنا عبد الله بن سَلَمَة، يَعنِي الأَفطَس، قال: حدثنِي عبد الرَّحمَن، وهو المَسعُودي، قال: حدثنِي الحَكَم بن عُتَيبَة، وحَبِيب بن أبي ثابِت، عن مَيمُون بن أبي شَبِيب، عن سَمُرَة بن جُندَب قال: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "خير ثيابكم البياض، يلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها خير وأطيب".
حدثنا محمد بن عِيسى (٤)، أخبرنا مُوسى (٥)، أخبرنا خَلِيفَة (٦)، قال: سَمُرَة بن جُندَب، يُكنَى أبا عبد الله.
(١) بفتح اللام وسكون الهمزة. "الإكمال" لابن ماكولا ٧/ ٤٢٠.
(٢) أخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٦٧٤٩)، وأبو نعيم الأصبهاني في "رياضة الأبدان" (١).
(٣) في (م): "ابن صبح"، وهو خطأ، وراجع: "المؤتلف والمختلف" لعبد الغني الأَزدِي (١٣٩٢)، و"تاريخ الإسلام" ٥/ ١١٦٥، و"المقتنى" (٦٦٩٧).
(٤) في (ز): "الجُوزجانِي".
(٥) في (ز): "ابن زَكَرِيا التُّستَرِي".
(٦) في (ز): "ابن خَياط"، والنص مخرج في "طبقات خَلِيفَة بن خَياط" (صفحة ٩٧).
(٢) أخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٦٧٤٩)، وأبو نعيم الأصبهاني في "رياضة الأبدان" (١).
(٣) في (م): "ابن صبح"، وهو خطأ، وراجع: "المؤتلف والمختلف" لعبد الغني الأَزدِي (١٣٩٢)، و"تاريخ الإسلام" ٥/ ١١٦٥، و"المقتنى" (٦٦٩٧).
(٤) في (ز): "الجُوزجانِي".
(٥) في (ز): "ابن زَكَرِيا التُّستَرِي".
(٦) في (ز): "ابن خَياط"، والنص مخرج في "طبقات خَلِيفَة بن خَياط" (صفحة ٩٧).
٥ / ٥٦