= ابن كثير في تفسيره (٨/ ٣٠٩): تفرد به أبو داود، ولم يسم هذا الصحابي، ولا يضر ذلك. ورواه الطبراني (٣٠/ ٢٠١) عن بشر عن يزيد عن سعيد عن قتادة.
وله شاهد من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، رواه أبو داود في الصلاة، باب ١٥٤، حديث ٨٨٧، والترمذي في التفسير، باب ٨٤، حديث ٣٣٤٧، والحميدي (٢/ ٤٣٧) رقم ٩٩٥، وأحمد (٢/ ٢٤٩)، وابن السني في عمل اليوم والليلة ص/ ٣٨٧ رقم ٤٣٦، والحاكم (٢/ ٥١٠)، والبغوي (٣/ ١٠٤ - ١٠٥) رقم ٦٢٣. قال الترمذي: هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي، عن أبي هريرة، ولا يسمى.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. انظر ميزان الاعتدال (٣/ ٣٨٨)، ولسان الميزان (٦/ ٤٥٤).
(١) المستدرك (١/ ٥٦٢) موصولًا. ورواه الدارمي في فضائل القرآن حديث ٣٣٩٣، وأبو داود في مراسيله ص/ ١٢٠ رقم ٩١.
قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وقد رواه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلًا). وتعقبه الذهبي بقوله: ومعاوية لم يحتج به البخاري.
وله شاهد من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، رواه أبو داود في الصلاة، باب ١٥٤، حديث ٨٨٧، والترمذي في التفسير، باب ٨٤، حديث ٣٣٤٧، والحميدي (٢/ ٤٣٧) رقم ٩٩٥، وأحمد (٢/ ٢٤٩)، وابن السني في عمل اليوم والليلة ص/ ٣٨٧ رقم ٤٣٦، والحاكم (٢/ ٥١٠)، والبغوي (٣/ ١٠٤ - ١٠٥) رقم ٦٢٣. قال الترمذي: هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي، عن أبي هريرة، ولا يسمى.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. انظر ميزان الاعتدال (٣/ ٣٨٨)، ولسان الميزان (٦/ ٤٥٤).
(١) المستدرك (١/ ٥٦٢) موصولًا. ورواه الدارمي في فضائل القرآن حديث ٣٣٩٣، وأبو داود في مراسيله ص/ ١٢٠ رقم ٩١.
قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وقد رواه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلًا). وتعقبه الذهبي بقوله: ومعاوية لم يحتج به البخاري.
٢ / ٤٤٤