(فلو قُتل من دخل بينهم يُصلح (١)، وجُهِل قاتله؛ ضَمِنتاه) وإن عُلِم قاتله من طائفة، وجُهِل عينه؛ ضَمِنَتْه وحدها. قال ابن عقيل: ويفارق المقتول في زحام الجامع والطواف؛ لأن الزحام والطواف ليس فيهما تعدٍّ، بخلاف الأول.
"تتمة": قال في "الاختيارات" (٢): أجمع العلماء على أن كل طائفة ممتنعة من شريعة متواترة من شرائع الإسلام فإنه يجب قتالها حتى يكون الدين كله لله، كالمحاربين وأولى.
(١) في "ذ" "بِصُلح".
(٢) ص / ٤٣٠.
(٢) ص / ٤٣٠.
١٤ / ٢٢٤