تفسير الرضعات الخمس — الصفحة ٦١٠١

= والآثار (١١/ ٢٦٢) حديث ١٥٤٧٢، وابن عبد البر في التمهيد (٨/ ٢٥٠ - ٢٥١) في حديث طويل.
وأخرجه - أيضًا - أبو داود في النكاح، باب ١٠، حديث ٢٠٦١، عبد الرزاق (٧/ ٤٦٠) حديث ١٣٨٨٧، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٢٠١) حديث ٧٠٥ - ٧٠٦، وأحمد (٦/ ٢٠١، ٢٧١)، وابن الجارود (٣/ ٣٣) حديث ٦٩٠، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٩١) حديث ٧٤١، والحاكم (٢/ ١٦٣ - ١٦٤)، كلهم من طرق، عن الزهري، به.
وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري. ووافقه الذهبي.
وأخرجه - أيضًا - أحمد (٦/ ٢٦٩) من طريق محمد بن إسحاق، عن الزهري، به.
وفيه: "فأرضعيه عشر رضعات" وهذه الرواية شاذة لمخالفتها لرواية الجماعة عن الزهري.
وأخرجه الشافعي في مسنده (ترتيبه ٢/ ٢٢)، ومن طريقه البيهقي (٧/ ٤٥٦)، وفي معرفة السنن والآثار (١١/ ٢٦٢) حديث ١٥٤٧٢، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة أن رسول الله - ﷺ - أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالمًا خمس رضعات، فتحرم بهن، دون ذكر عائشة - رضي الله عنها -.
قال الدارقطني في العلل (٥/ ق ١١٨ - ١١٩): والصحيح عن عائشة - رضي الله عنها - متصلًا.
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٨/ ٢٥٠): هذا حديث يدخل في المسند للقاء عروة عائشة وسائر أزواج النبي - ﷺ -، وللقائه سهلة بنت سهيل.