(وحد الإياس خمسون سنة) لقول عائشة: لن ترى في بطنها ولدًا بعد خمسين سنة (١).
(واختار الشيخ: لا حدَّ لأكثر سِنِّه (٢)) أي: الإياس.
وذكر الزبير بن بكار في كتاب "النسب" (٣): أن هندًا بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ولدت موسى بن عبد الله بن حُسين (٤) بن حسن بن علي بن أبي طالب ولها ستون سنة (٥). وقال: يقال: إنها لم تلد بعد خمسين سنة إلا عربية، ولا تلد بعد الستين إلا قرشيّة.
(وإن حاضت الصغيرة في عِدَّتها ولو قبل انقضائها بلحظة؛ ابْتَدَأتْها) أي: العِدّة (بالقُروء) لأن الشهورَ بدل عنها، فإذا وُجِد المبدل
(١) تقدم ذكر هذا الأثر في (١/ ٤٧٩) وعزاه المؤلف هناك إلى أبي إسحاق الشالنجي، وللشالنجي "المسائل" عن الإمام أحمد، وكتاب "اللباب على ترتيب الفقهاء" ولم يطبعا، ولم نجد هذا الأثر عند غيره. والله أعلم.
(٢) الاختيارات الفقهية ص/ ٤٥.
(٣) لم نقف عليه في المطبوع منه.
(٤) كذا في الأصول: "حُسين"! وصوابه: "حَسن" كما في تاريخ ابن عساكر (١٧/ ٢٨٢)، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص/ ٤٦.
(٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخه (١٧/ ٢٨٣ - ٢٨٤).
(٢) الاختيارات الفقهية ص/ ٤٥.
(٣) لم نقف عليه في المطبوع منه.
(٤) كذا في الأصول: "حُسين"! وصوابه: "حَسن" كما في تاريخ ابن عساكر (١٧/ ٢٨٢)، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص/ ٤٦.
(٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخه (١٧/ ٢٨٣ - ٢٨٤).
١٣ / ٢٤