(وإن خالعته) المرأة (مع استقامة الحال؛ كُرِهَ) ذلك؛ لحديث ثوبان أن النَّبِيَّ -ﷺ- قال: "أيُّما امرأةٍ سألت زوجَها الطلاقَ منْ غير ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنّة" رواه الخمسة إلا النسائي (٢)؛ ولأنه عبثٌ، فيكون مكروهًا (ووقع الخُلْعُ) لقوله تعالى: ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيءٍ مِنْهُ
(١) الاختيارات الفقهية ص/ ٣٥٩، والإنصاف مع المقنع والشرح الكبير (٢٢/ ١٢).
(٢) أبو داود في الطلاق، باب ١٧، حديث ٢٢٢٦، والترمذي في الطلاق، باب ١١، حديث ١١٨٧، وابن ماجه في الطلاق، باب ٢١، حديث ٢٠٥٥، وأحمد (٥/ ٢٧٣، ٢٨٣).
وأخرجه -أيضًا- سعيد بن منصور (١/ ٣٣٠) حديث ١٤٠٧، وابن أبي شيبة (٥/ ٢٧٢)، والدارمي في الطلاق، باب ٦، حديث ٢٢٧٥، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في جزء فيه من أحاديث أيوب السختياني ص/ ٤٠، حديث ١٢ - ١٣، وابن الجارود (٣/ ٦٨) حديث ٧٤٨، والروياني في مسنده (١/ ٤١١) حديث ٦٣١، والطبري في تفسيره (٢/ ٤٦٨)، وابن حبان "الإحسان" (٩/ ٤٩٠) حديث ٤١٨٤، والحاكم (٢/ ٢٠٠)، وابن حزم في المحلى (١٠/ ٢٣٦)، والبيهقي (٧/ ٣١٦).
قال الترمذي: هذا حديث حسن.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٣/ ٣٨ مع الفيض) ورمز لحسنه.
وأخرجه عبدالرزاق (٦/ ٥١٥) حديث ١١٨٩٢ - ١١٨٩٣، وابن أبي شيبة (٥/ ٢٧١)، عن أبي قلابة، مرسلًا.
(٢) أبو داود في الطلاق، باب ١٧، حديث ٢٢٢٦، والترمذي في الطلاق، باب ١١، حديث ١١٨٧، وابن ماجه في الطلاق، باب ٢١، حديث ٢٠٥٥، وأحمد (٥/ ٢٧٣، ٢٨٣).
وأخرجه -أيضًا- سعيد بن منصور (١/ ٣٣٠) حديث ١٤٠٧، وابن أبي شيبة (٥/ ٢٧٢)، والدارمي في الطلاق، باب ٦، حديث ٢٢٧٥، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في جزء فيه من أحاديث أيوب السختياني ص/ ٤٠، حديث ١٢ - ١٣، وابن الجارود (٣/ ٦٨) حديث ٧٤٨، والروياني في مسنده (١/ ٤١١) حديث ٦٣١، والطبري في تفسيره (٢/ ٤٦٨)، وابن حبان "الإحسان" (٩/ ٤٩٠) حديث ٤١٨٤، والحاكم (٢/ ٢٠٠)، وابن حزم في المحلى (١٠/ ٢٣٦)، والبيهقي (٧/ ٣١٦).
قال الترمذي: هذا حديث حسن.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٣/ ٣٨ مع الفيض) ورمز لحسنه.
وأخرجه عبدالرزاق (٦/ ٥١٥) حديث ١١٨٩٢ - ١١٨٩٣، وابن أبي شيبة (٥/ ٢٧١)، عن أبي قلابة، مرسلًا.
١٢ / ١٣٤