(و) محل الكراهة إن (لم تكن ضرورة، من حَرٍّ أو برد) فإن كانت فلا بأس؛ للحاجة (كالستر على الباب للحاجة) إليه. قال في "المبدع": وفي جواز خروجه لأجله وجهان.
(ويحرم سَتْرُ) الحيطان (بحرير) وتقدّم في ستر العورة (٦) (و) يحرم (الجلوس معه) لأنه من المُنكَر، و(لا) يحرم الجلوس (مع) الستر بـ(ــغيره) أي: الحرير، وتقدَّم.
(ولا يجوز الأكل بغير إذنٍ صريح، أو قرينة، ولو من بيت قريبه أو صديقه، ولم يُحرزه عنه) لحديث ابن عمر مرفوعًا: "مَنْ دخل على غير
(١) انظر: مسائل صالح (٣/ ٢٤٥) رقم ١٧٤٠، والورع ص ١٣٩، رقم ٤٤٦.
(٢) في "ح": "وهذا".
(٣) مسائل صالح (٣/ ٢٤٥) رقم ١٧٤٠، والورع ص ١٣٩، رقم ٤٤٦.
(٤) لعله رواه في سننه، ولم تطبع. وأخرجه - أيضًا - البخاري في النكاح، باب ٧٦، قبل حديث ٥١٨١ معلقًا، بصيغة الجزم، ووصله مسدد - كما في المطالب العالية (٣/ ١٢) رقم ٢٢٤١ -، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٦ - ٤٩٧)، وأحمد في الورع - كما في تغليق التعليق (٤/ ٤٢٤) -، والطبراني في الكبير (٤/ ١١٨) رقم ٣٨٥٣، والبيهقي (٧/ ٢٧٢).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٥٤ - ٥٥): رجاله رجال الصحيح.
(٥) الورع ص/ ١٣٧، ١٧٨. ولم نقف على من رواه مسندًا.
(٦) (٢/ ١٦٦).
(٢) في "ح": "وهذا".
(٣) مسائل صالح (٣/ ٢٤٥) رقم ١٧٤٠، والورع ص ١٣٩، رقم ٤٤٦.
(٤) لعله رواه في سننه، ولم تطبع. وأخرجه - أيضًا - البخاري في النكاح، باب ٧٦، قبل حديث ٥١٨١ معلقًا، بصيغة الجزم، ووصله مسدد - كما في المطالب العالية (٣/ ١٢) رقم ٢٢٤١ -، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٦ - ٤٩٧)، وأحمد في الورع - كما في تغليق التعليق (٤/ ٤٢٤) -، والطبراني في الكبير (٤/ ١١٨) رقم ٣٨٥٣، والبيهقي (٧/ ٢٧٢).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٥٤ - ٥٥): رجاله رجال الصحيح.
(٥) الورع ص/ ١٣٧، ١٧٨. ولم نقف على من رواه مسندًا.
(٦) (٢/ ١٦٦).
١٢ / ٢٣