وروى أبو بكر بإسناده عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس "قام خطيبًا فقال: إنَّ المُتْعَة كالميتةِ والدَّم ولحمِ الخنزيرِ" (٥). قال الشافعي (٦): لا أعلم شيئًا أحلَّه الله، ثم حرمه، ثم أحلَّه، ثم حرمه؛ إلا المُتْعة.
(وإن نوى) الزوج (بقلبه) أنه نكاح مُتعة من غير تلفُّظ بشرط (فكالشرط، نصًّا (٧)، خلافًا للموفَّق) نقل أبو داود (٧) فيها: هو شبيه
(١) أخرجه أبو داود في النكاح، باب ١٤، حديث ٢٠٧٢، ولفظه: "نهى عنها"، والبيهقي (٧/ ٢٠٤)، وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ١٠٤)، وأصله في صحيح مسلم كما يأتي.
(٢) في النكاح، باب ١٤، حديث ٢٠٧٣. وأخرجه مسلم - أيضًا - في النكاح، حديث ١٤٠٦ (٢٤ - ٢٥) بلفظ: "نهى عن نكاح المتعة".
(٣) ابن ماجه في النكاح، باب ٤٤، حديث ١٩٦٢. وأخرجه - أيضًا - مسلم في النكاح، حديث ١٤٠٦ (٢١).
(٤) في النكاح، حديث ١٤٠٦ (٢٢).
(٥) أبو بكر هو غلام الخلال، وقد تقدم التعريف به (١/ ٢١٩). ولعله رواه في كتابه الشافي، ولم يطبع. وأخرجه - أيضًا - الفاكهي في أخبار مكة (٣/ ١٢)، والبيهقي (٧/ ٢٠٥)، دون قوله: "قام خطيبًا".
(٦) مغني المحتاج (٣/ ١٤٢)، وإعانة الطالبين (٤/ ١٤٥).
(٧) مسائل أبي داود ص/ ١٦٤.
(٢) في النكاح، باب ١٤، حديث ٢٠٧٣. وأخرجه مسلم - أيضًا - في النكاح، حديث ١٤٠٦ (٢٤ - ٢٥) بلفظ: "نهى عن نكاح المتعة".
(٣) ابن ماجه في النكاح، باب ٤٤، حديث ١٩٦٢. وأخرجه - أيضًا - مسلم في النكاح، حديث ١٤٠٦ (٢١).
(٤) في النكاح، حديث ١٤٠٦ (٢٢).
(٥) أبو بكر هو غلام الخلال، وقد تقدم التعريف به (١/ ٢١٩). ولعله رواه في كتابه الشافي، ولم يطبع. وأخرجه - أيضًا - الفاكهي في أخبار مكة (٣/ ١٢)، والبيهقي (٧/ ٢٠٥)، دون قوله: "قام خطيبًا".
(٦) مغني المحتاج (٣/ ١٤٢)، وإعانة الطالبين (٤/ ١٤٥).
(٧) مسائل أبي داود ص/ ١٦٤.
١١ / ٣٧٨