حكم الجمع بين خالتين

(١) أبو داود في النكاح، باب ١٣، حديث ٢٠٦٥.
وأخرجه - أيضًا - البخاري في النكاح، باب ٢٧، إثر حديث ٥١٠٨، تعليقًا، ووصله الترمذي في النكاح، باب ٣١، حديث ١١٢٦، وعبد الرزاق (٦/ ٢٦٢) حديث ١٠٧٥٨، وسعيد بن منصور (١/ ١٦٦) حديث ٦٥٢، وابن أبي شيبة (٤/ ٢٤٦)، وإسحاق بن راهويه (١/ ٢٠١) حديث ١٥٥، ١٥٦، وأحمد (٢/ ٤٢٦)، والدارمي في النكاح، باب ٨، حديث ٢١٨٤، وابن الجارود (٣/ ٢٥) حديث ٦٨٥، وأبو يعلى (١١/ ٥١٦) حديث ٦٦٤١، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٥/ ٢٠٥) حديث ٥٩٥١، وابن حبان "الإحسان" (٩/ ٤٢٧) حديث ٤١١٨، والبيهقي (٧/ ١٦٦)، وابن عبد البر في الاستذكار (١٦/ ١٦٩)، وابن حجر في تغليق التعليق (٦/ ٢٦٢) حديث ١٠٧٥٨.
قال الترمذي: حسن صحيح.
وقال الشافعي في الأم (٥/ ٥): ولم يروَ من وجه يثبته أهل الحديث عن النبي - ﷺ - إلا عن أبي هريرة.
وقال البيهقي: وإنما اتفقا - يعني: البخاري ومسلمًا - ومن قبلهما ومن بعدهما من أئمة الحديث على إثبات حديث أبي هريرة في هذا الباب فقط كما قال الشافعي - رحمه الله -.
وقال الحافظ في الفتح (٩/ ١٦١): والحديث محفوظ من أوجه عن أبي هريرة.
(٢) سورة النساء، الآية: ٢٤.