وليس له - ﷺ - أن يهدي ليعطي أكثر منه، وله أن يقضي وهو غضبان وأن يقضي بعلمه، ويحكم ويشهد لنفسه وولده ويقبل شهادة من يشهد له — الصفحة ٥١٨٨

(١) سورة المدثر، الآية: ٦.
(٢) أخرج أبو داود في الأقضية، باب ٢٠، حديث ٣٦٠٧، والنسائي في البيوع، باب ٨١، حديث ٤٦٦١، وابن سعد (٤/ ٣٧٨ - ٣٧٩)، وأحمد (٥/ ٢١٥ - ٢١٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثانى (٤/ ١١٦) حديث ٢٠٨٥، والطحاوي (٤/ ١٦٤)، وفي شرح مشكل الآثار (١٢/ ٢٩٢) حديث ٤٨٠٢، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٧٩) حديث ٩٤٦، والحاكم (٢/ ١٧ - ١٨)، والبيهقي (١٠/ ١٤٥ - ١٤٦)، والخطيب في الأسماء المبهمة ص / ١٢٠ - ١٢١، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (١/ ٣٨٩) حديث ٣٥٥، من طرق عن الزهري، عن عمارة بن خزيمة، أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي - ﷺ - أن النبي - ﷺ - ابتاع فرسًا من أعرابي … الحديث، وفيه: فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدًا. فقال خزيمة: أنا أشهد أنك قد بايعته، فأقبل النبي - ﷺ - على خزيمة فقال: بم تشهد؟ فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل النبي شهادة خزيمة شهادة رجلين.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٨٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ١١٥) حديث ٢٠٨٤، والطبراني في الكبير (٤/ ٨٧) حديث ٣٧٣٠، والحاكم (٢/ ١٨)، والبيهقي (١٠/ ١٤٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٩١٤) حديث ٢٣٥٧، والخطيب في الأسماء المبهمة ص / ١٢١ - ١٢٢، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (١/ ٣٩١) حديث ٣٥٦، وابن الأثير في أسد الغابة (٢/ ٤٨٣)، من طريق عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ورجاله باتفاق الشيخين ثقات، ولم =