والأصل في الكتابة: قوله تعالى: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيرًا﴾ (١). وقصة بَرِيرة (٢)، وقوله - ﷺ -: "المُكاتبُ عبدٌ ما بقِيَ عليهِ من كتابته درهم" رواه أبو داود (٣).
وأجمع (٤) المسلمون على مشروعيتها.
(وهي) أي: الكتابة (مندوبة لمن يعلم) سيده (فيه خيرًا، وهو الكسب والأمانة) لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيرًا﴾ (٥) قال أحمد (٦): الخير: صدق وصلاح ووفاء بمال الكتابة. والآية محمولة على الندب؛ لقوله - ﷺ -: "لا يَحلُّ مالُ امرئ مُسلم إلَّا عن طيبِ نفسٍ منه" (٧)؛ ولأنه دعاء إلى إزالة ملك بِعوض، فلم يُجبر السيد عليه، كالبيع.
(١) سورة النور، الآية: ٣٣ .
(٢) تقدم تخريجه (٧/ ٤٠٠) تعليق رقم (٣).
(٣) تقدم تخريجه (١٠/ ٥٢٠) تعليق رقم (١).
(٤) الإجماع لابن المنذر ص / ١٣٣، ومراتب الإجماع لابن حزم ص / ٢٦٣، والإقناع في مسائل الإجماع لابن القطان (٣/ ١٤٩٠ - ١٤٩١).
(٥) سورة النور، الآية:٣٣.
(٦) المغني (١٤/ ٤٤٣).
(٧) تقدم تخريجه (٩/ ٢٢٥) تعليق رقم (٣).
(٢) تقدم تخريجه (٧/ ٤٠٠) تعليق رقم (٣).
(٣) تقدم تخريجه (١٠/ ٥٢٠) تعليق رقم (١).
(٤) الإجماع لابن المنذر ص / ١٣٣، ومراتب الإجماع لابن حزم ص / ٢٦٣، والإقناع في مسائل الإجماع لابن القطان (٣/ ١٤٩٠ - ١٤٩١).
(٥) سورة النور، الآية:٣٣.
(٦) المغني (١٤/ ٤٤٣).
(٧) تقدم تخريجه (٩/ ٢٢٥) تعليق رقم (٣).
١١ / ٦٦