(و) له أيضًا الولاء (على أولاده) أي: أولاد العتيق (من زوجةٍ معتَقةٍ) للعتيق أو غيره (أو) على أولاده من (سُرّيَّة) للعتيق.
(و) له الولاء أيضًا (على مَن له) أي: العتيق ولاؤه، كعتقائه (أو لهم) أي: لأولاد العين وإن سفلوا (ولاؤه، كمعتقيه ومعتقي أولاده وأولادهم، ومعتقيهم أبدًا ما تناسلوا) لأنه ولي نعمته وبسببه عتقوا؛ ولأنهم فرع، والفرع يتبع أصله، فأشبه ما لو باشر عتقهم، ولا فَرق بين كون ذلك في دار الإِسلام أو الحرب؛ لأن الولاء مشبه بالنسب، والنسب ثابت بين أهل الحرب، فكذلك الولاء.
و(لا يزول) الولاء (بحال) لحديث: "الولاء لُحْمة كَلُحْمة النسب، لا يُباع ولا يوهب" (٣).
(ويَرِث) ذو الولاء (به) أي: بالولاء (ولو باينه في دينه) لما تقدم (عند عدم العصبة من النَّسبَ، و) عند (عدم ذوي فروض تستغرق فروضهم
(١) المبدع (٦/ ٢٧٠).
(٢) تقدم تخريجه (٥/ ١٤٣) تعليق رقم (١).
(٣) تقدم تخريجه (١٠/ ٣٣٢) تعليق رقم (١)، و(١٠/ ٥٢٩) تعليق رقم (٢).
(٢) تقدم تخريجه (٥/ ١٤٣) تعليق رقم (١).
(٣) تقدم تخريجه (١٠/ ٣٣٢) تعليق رقم (١)، و(١٠/ ٥٢٩) تعليق رقم (٢).
١٠ / ٥٣٢