للجدة نأكثر إذا تسارين في الدرجة السدس إجماعا الجدة القربى ولو من جهة الأب هل تحجب البعدي ولو من جهة الأم؟ وهل يرث أكثر من ثلاث جدات؟

(١) الاستذكار (١٥/ ٤٥٣)، وانظر: منح الجليل (٤/ ٧٠٦).
(٢) مختصر المزني ص/ ١٨٨، وانظر: نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (٦/ ١٧).
(٣) أخرج سعيد بن منصور (١/ ٣٢) رقم ٨٤، والدارمي في الفرائض، باب ٢٠، رقم ٢٩٤٣، والبيهقي (٦/ ٢٣٦) عن الشعبي أن عليًّا وزيدًا - رضي الله عنهما - كانا يورثان ثلاث جدَّات، ثنتين من قِبَل الأب، وواحدة من قِبَل الأم، وكانا يجعلان السدس لأقربهما.
وأثر زيد أخرجه - أيضًا - الدارقطني (٤/ ٩١)، والبيهقي (٦/ ٢٣٦).
(٤) أخرج سعيد بن منصور (١/ ٣٣) رقم ٩١، عن الشعبي، وابن أبي شيبة (١١/ ٣٢٣)، والبيهقي (٦/ ٢٣٦) عن إبراهيم: كان عبد الله - رضي الله عنه - يورث ثلاث جدَّات، ثنتين من قِبَل الأب، وواحدة من قِبَل الأم، فكان يجعل السدس بينهن ما لم يرث واحدة منهن أخرى التي من قِبَل الأب.
(٥) سعيد بن منصور (١/ ٣٠) حديث ٧٩، بنحوه.
(٦) لم نقف عليه في مظانه من كتب أبي عبيد المطبوعة، وأخرجه الدارقطني (٤/ ٩١).
وأخرجه - أيضًا - أبو داود في المراسيل ص/ ٢٦٠، حديث ٣٥٥، ٣٥٦، وعبد الرزاق =