(والأيامى) يشمل الذكر والأنثى، قال تعالى: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ﴾ (١).
(والعُزَّاب) ويشمل الذكر والأنثى، يقال: رجل عَزَبٌ وامرأة عَزَبٌ، قال ثعلب (٢): وإنما سُمِّي عزبًا؛ لانفراده، وكل شيء انفرد فهو عَزَب. وفي "صحيح البخاري" عن ابن عمر: "وكنتُ شابًّا أعْزَب" (٣)، ولا فرق في ذلك بين البكر وغيره.
قال في "الفروع": والعزب والأيم: غير المتزوج.
(والبكر) يشمل الذكر والأنثى.
(والثيب) يشمل الذكر والأنثى.
(والعانس) يشمل الذكر والأنثى.
(والإخوة) يشمل الذكر والأنثى.
(والعمومة يشمل الذكر والأنثى.
والأخوات للإناث) خاصة.
(فالأيامى والعُزَّاب: مَن لا زوج له من رجل وامرأة، والأرامل: النساء اللاتي فارقَهنَّ أزواجُهنَّ بموت أو حياة) لأنه المعروف بين الناس.
(١) سورة النور، الآية: ٣٢.
(٢) لم نقف عليه في مظانه من كتب ثعلب المطبوعة، وانظر: لسان العرب (١/ ٥٩٧).
(٣) البخاري في الصلاة، باب ٥٨، ٤٤٠، وفي فضائل الصحابة، باب ١٩، رقم ٣٧٣٨. وأخرجه - أيضًا - مسلم في فضائل الصحابة، رقم ٢٤٧٩، بلفظ: "وكنت شابًّا عزبًا".
(٢) لم نقف عليه في مظانه من كتب ثعلب المطبوعة، وانظر: لسان العرب (١/ ٥٩٧).
(٣) البخاري في الصلاة، باب ٥٨، ٤٤٠، وفي فضائل الصحابة، باب ١٩، رقم ٣٧٣٨. وأخرجه - أيضًا - مسلم في فضائل الصحابة، رقم ٢٤٧٩، بلفظ: "وكنت شابًّا عزبًا".
١٠ / ٩٨