لا يضمن من كسر أو شق إناء فيه خمر مامور بإراقتها

(١) في البيوع، باب ٥٨، حديث ١٢٩٣. وأخرجه - أيضًا - الطبراني في الكبير (٥/ ٩٩) حديث ٤٧١٤، والدارقطني (٤/ ٢٦٥، ٢٦٦)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ١١٠) حديث ٩٦، من طريق ليث بن أبي سليم، عن يحيى بن عبَّاد، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة، أنه قال: يا نبي الله، إني اشتريت خمرًا لأيتام في حجْري، قال: "أهرِق الخمرَ، واكْسِر الدِّنَان".
وقد خُولف الليث في روايته، خالفه الثوري، فرواه عن السدي، عن يحيى بن عباد، عن أنس: أن النبي - ﷺ - سُئل عن الخمر تُتَّخذ خلًّا؟ فقال: "لا". أخرجه مسلم في الأشربة، حديث (١٩٨٣).
ورجَّح الترمذي، والدارقطني في العلل (٦/ ١٢) رقم (٩٤٦)، والعراقي في المغني عن حمل الأسفار (١/ ٥٩١) رواية الثوري.
وأعله ابن العربي - كما في عمدة القاري (١٣/ ٢٨) -، والعراقي في المغني عن حمل الأسفار (١/ ٥٩١): بليث بن أبي سُليم.
وبوَّب عليه البخاري في كتاب المظالم، باب ٣٢، فقال: باب هل تُكسَرُ الدِّنَانُ التي فيها خمرٌ، أو تخرَّقُ الزِّقاقُ؟
ثم ساق بسنده - حديث ٢٤٧٧ - عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - رأى نيرانًا تُوقَدُ يوم خيبر، قال: "علام تُوقَدُ هذه النيران؟" قالوا: على الحُمُر الإنسية، قال: "اكسِروها، وهَريقوها"، قالوا: ألا نُهريقُها ونغسِلُها؟ قال: "اغسِلوا".
قال الحافظ: وكأنه أشار بكسر الدِّنان إلى ما أخرجه الترمذي عن أبي طلحة قال: =