(أو فرط (٤)، بأن أجَّجَ نارًا تسري في العادة، لكثرتها، أو) أجَّجها (في ريح شديدة تحملها) إلى ملك غيره؛ ضمن لتعديه، وكذا لو أجَّجها قرب زرع، أو حصيد؛ ذكره الحارثي.
و(لا) يضمن إن تعدَّت (بطريانها) أي: الريح، بعد أن لم تكن؛ لعدم تفريطه. قال في "عيون المسائل": لو أججها على سطح داره، فهبت الريح، فأطارت الشرر؛ لم يضمن؛ لأنه في ملكه، ولم يفرط، وهبوب الريح ليس من فعله.
(أو فتح ماء كثيرًا يتعدى) عادة (أو فتحه في أرض غيره، أو أوقد) نارًا (في ملك غيره) تعديًا (فَرَّط، أو أفرط) أي: أسرف (أو لا، ضَمِن ما تلف به) لتعديه.
(وكذلك) يضمن (إن أيبست (٥) النار) التي أوقدها، ولو في ملكه (أغصان شجرة غيره) لأن ذلك لا يكون إلا من نار كثيرة (إلا أن تكون
(١) مسائل ابن هانئ (٢/ ٣٠) رقم ١٢٩٦، وبدائع الفوائد (٤/ ٤٩).
(٢) في "ذ": "عمَّن أوقد"، وفي مسائل ابن هانئ وبدائع الفوائد: "إن أوقد".
(٣) في "ذ": "ينكر"، وفي مسائل ابن هانئ: "ولم ير عليه ضمانًا".
(٤) في متن الإقناع (٢/ ٥٩٥): "أفرط".
(٥) في "ذ" ومتن الإقناع (٢/ ٥٩٩): "يبَّست".
(٢) في "ذ": "عمَّن أوقد"، وفي مسائل ابن هانئ وبدائع الفوائد: "إن أوقد".
(٣) في "ذ": "ينكر"، وفي مسائل ابن هانئ: "ولم ير عليه ضمانًا".
(٤) في متن الإقناع (٢/ ٥٩٥): "أفرط".
(٥) في "ذ" ومتن الإقناع (٢/ ٥٩٩): "يبَّست".
٩ / ٣١١