الحكم إن قال المخرج: من سبق أو صلي فله عشرة أو قال: من صلى فله خمسة أو نحو ذلك على الترتيب للأقرب إلى السبق

(١) "صلو" كذا في الأصل و"ذ"، وصوابه: "صلا" كما في المصباح المنير ص / ٤٧٣، والنهاية في غريب الحديث (٣/ ٥٠)، وتاج العروس (٣٨/ ٤٤٠) مادة (صلى).
(٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١٧٢)، وأبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٤٥٨)، وابن سعد (٦/ ١٣٠)، وأحمد (١/ ١٢٤، ١٣٢، ١٣٧)، وفي فضائل الصحابة (١/ ٢١٤، ٢١٦) رقم ٢٤١، ٢٤٤، وعبد الله بن أحمد في السنة (ص / ٢٤٠) رقم ١٣٠٩، وابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٧٣) رقم ١٢٠٩، والطبراني في الأوسط (٢/ ١٧٧) رقم ١٦٣٩، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٣٨٤) رقم ٥٥٣، والحاكم (٣/ ٦٧)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٧٤)، والبيهقي في الاعتقاد ص / ٢٣٨، والخطيب في تاريخه (١٤/ ٣٥٧)، والضياء في المختارة (٢/ ٩٥، ٣٢٨، ٣٢٩) رقم ٤٧٢، ٧٠٦، ٧٠٧، عن علي رضي الله عنه. ولفظه: سبق رسول الله - ﷺ -، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، ثم خبطتنا -أو أصابتا- فتنة، فما شاء الله ﷻ.
قال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٥٤): رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات.