(عن الغلام شاتان متقاربتان سِنًّا وشبهًا) لما روت أُمُّ كُرْزٍ الكعبية، قالت: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: "عَن الغلام شاتان متكافِئتان، وعن الجاريةِ شاةٌ" وفي لفظ: "عن الغلام شاتان". وفي لفظ: "عن الغلامِ شاتانِ مِثلانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ" رواه أبو داود (٢).
= الله - ﷺ - عن الحسن والحسين شاتين شاتين يوم السابع، وأمر أن يُماط عن رأسه الأذى.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٥٨): رواه أبو يعلى والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح، خلا شيخ أبي يعلى إسحاق، فإني لم أعرفه.
(١) أخرجه البزار "كشف الأستار" (٢/ ٧٣) حديث ١٢٣٦، قال الحافظ ين حجر في الفتح (٩/ ٥٩٣): رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - يأتي تخريجه (٦/ ٤٤١) تعليق رقم (٢).
(٢) في الأضاحي، باب ٢١، حديث ٢٨٣٤ - ٢٨٣٦. وأخرجه - أيضًا - الترمذي في الأضاحي، باب ١٧، حديث ١٥١٦، والنسائي في العقيقة، باب ٢، ٣، حديث ٤٢٢٦ - ٤٢٢٩، وفي الكبرى (٣/ ٧٦) حديث ٤٥٤١، وابن ماجه في الذبائح، باب ١، حديث ٣١٦٢، والشافعي في السنن المأثورة ص/ ٤١٠، حديث ٥٩٦، ٥٩٧، وعبد الرزاق (٤/ ٣٢٧، ٣٢٨) حديث ٧٩٥٣، ٧٩٥٤، والحميدي (١/ ١٦٦ - ١٦٧) حديث ٣٤٥، ٣٤٦، وابن سعد (٨/ ٢٩٤ - ٢٩٥)، وابن أبي شيبة (٨/ ٢٣٧ و١٤/ ٢٢٢)، إسحاق بن راهويه (٥/ ١٥٩ - ١٦١) حديث ٢٢٧٩ - ٢٢٨٢، وأحمد (٦/ ٣٨١، ٤٢٢)، والدارمي في الأضاحي، باب ٩، حديث ١٩٦٦، ١٩٦٨، والفاكهي في أخبار مكة (٥/ ٧١) حديث ٢٨٦١، وابن أبي الدنيا في العيال (١/ ١٨٣، ١٩٧) حديث ٤٤، ٥٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ٦٨ - ٧١) حديث ٣٢٧٨ - ٣٢٨٣، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٦٧ - ٧٠) حديث ١٠٤٠، ١٠٤١، ١٠٤٣، ١٠٤٥، وابن حبان "الإحسان" (١٢/ ١٢٨ - ١٢٩) رقم ٥٣١٢، ٥٣١٣، والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٦٤ - ١٦٥) حديث ٣٩٨ - ٤٠٦، وفي الأوسط (٧/ ٤٢٨) حديث ٦٨٣٢، وابن جميع في معجمه ص/ ٣٠١، والحاكم (٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، وابن حزم في المحلى (٧/ ٥٢٤)، والبيهقي (٩/ ٣٠٠)، وفي =
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٥٨): رواه أبو يعلى والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح، خلا شيخ أبي يعلى إسحاق، فإني لم أعرفه.
(١) أخرجه البزار "كشف الأستار" (٢/ ٧٣) حديث ١٢٣٦، قال الحافظ ين حجر في الفتح (٩/ ٥٩٣): رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - يأتي تخريجه (٦/ ٤٤١) تعليق رقم (٢).
(٢) في الأضاحي، باب ٢١، حديث ٢٨٣٤ - ٢٨٣٦. وأخرجه - أيضًا - الترمذي في الأضاحي، باب ١٧، حديث ١٥١٦، والنسائي في العقيقة، باب ٢، ٣، حديث ٤٢٢٦ - ٤٢٢٩، وفي الكبرى (٣/ ٧٦) حديث ٤٥٤١، وابن ماجه في الذبائح، باب ١، حديث ٣١٦٢، والشافعي في السنن المأثورة ص/ ٤١٠، حديث ٥٩٦، ٥٩٧، وعبد الرزاق (٤/ ٣٢٧، ٣٢٨) حديث ٧٩٥٣، ٧٩٥٤، والحميدي (١/ ١٦٦ - ١٦٧) حديث ٣٤٥، ٣٤٦، وابن سعد (٨/ ٢٩٤ - ٢٩٥)، وابن أبي شيبة (٨/ ٢٣٧ و١٤/ ٢٢٢)، إسحاق بن راهويه (٥/ ١٥٩ - ١٦١) حديث ٢٢٧٩ - ٢٢٨٢، وأحمد (٦/ ٣٨١، ٤٢٢)، والدارمي في الأضاحي، باب ٩، حديث ١٩٦٦، ١٩٦٨، والفاكهي في أخبار مكة (٥/ ٧١) حديث ٢٨٦١، وابن أبي الدنيا في العيال (١/ ١٨٣، ١٩٧) حديث ٤٤، ٥٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ٦٨ - ٧١) حديث ٣٢٧٨ - ٣٢٨٣، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٦٧ - ٧٠) حديث ١٠٤٠، ١٠٤١، ١٠٤٣، ١٠٤٥، وابن حبان "الإحسان" (١٢/ ١٢٨ - ١٢٩) رقم ٥٣١٢، ٥٣١٣، والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٦٤ - ١٦٥) حديث ٣٩٨ - ٤٠٦، وفي الأوسط (٧/ ٤٢٨) حديث ٦٨٣٢، وابن جميع في معجمه ص/ ٣٠١، والحاكم (٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، وابن حزم في المحلى (٧/ ٥٢٤)، والبيهقي (٩/ ٣٠٠)، وفي =
٦ / ٤٣٨