وعن ابن عمر: "الضحايا والهدايا: ثلثٌ لكَ، وثلثٌ لأهْلِكَ، وثلثٌ للمَساكِين" (٤).
قال في "الشرح" و"شرح المنتهى": والمستحب أن يكون - أي: المأكولُ - اليسيرَ؛ لما روى جابر: "أن النبيَّ - ﷺ - أمَرَ مِنْ كلِّ بدنَةٍ ببضْعَةٍ، فجعلتْ في قِدرْ فأكَلْنَا منها، وحسَيْنَا منْ مَرَقِهَا" (٥).
ولأنه نُسُك، فاستُحب الأكل منه (كأُضحية (٦)) وله التزود والأكل كثيرًا؛ لحديث جابر.
(فإن أكلها) أي: الذبيحة هَدْيًا تطوعًا (كلها، ضَمِن المشروع
= (٢/ ٤٢٢) والحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ١٨٠).
(١) سورة الحج، الآية: ٢٨.
(٢) جزء من حديث جابر الطويل أخرجه مسلم في الحج، حديث ١٢١٨.
(٣) في الحج، باب ١٢٤، حديث ١٧١٩. وأخرجه - أيضًا - مسلم في الأضاحي، باب ٥، حديث ١٩٧٢ (٣٠).
(٤) علَّقه ابن حزم في "المحلى" (٧/ ٢٧٠) من طريق وكيع، عن ابن أبي روَّاد، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٥) لم نقف على من رواه بهذا اللفظ، ومعناه في صحيح مسلم، الحج، حديث ١٢١٨، عن جابر - رضي الله عنه -، وفي السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ٢٤٠) عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. انظر: نصب الراية (٣/ ١٦٠).
(٦) في "ح": "كالضحية".
(١) سورة الحج، الآية: ٢٨.
(٢) جزء من حديث جابر الطويل أخرجه مسلم في الحج، حديث ١٢١٨.
(٣) في الحج، باب ١٢٤، حديث ١٧١٩. وأخرجه - أيضًا - مسلم في الأضاحي، باب ٥، حديث ١٩٧٢ (٣٠).
(٤) علَّقه ابن حزم في "المحلى" (٧/ ٢٧٠) من طريق وكيع، عن ابن أبي روَّاد، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٥) لم نقف على من رواه بهذا اللفظ، ومعناه في صحيح مسلم، الحج، حديث ١٢١٨، عن جابر - رضي الله عنه -، وفي السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ٢٤٠) عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. انظر: نصب الراية (٣/ ١٦٠).
(٦) في "ح": "كالضحية".
٦ / ٤٢٢