(وتعظُمُ السَّيئاتُ به) سُئل أحمد في رواية ابن منصور (٢): هل تُكتب السيئة أكثر من واحدة؟ قال: لا، إلا بمكة، لتعظيم البلد. ولو أن رجلًا بِعَدَن، وَهَمّ أن يقتل عند البيت، أذاقه الله من العذاب الأليم. انتهى. وظاهر كلامه: أن المضاعفة في الكيف لا الكم، وهو كلام الشيخ تقي الدين (٣). وظاهر كلامه في "المنتهى"، تبعًا للقاضي وغيره: أن التضاعف في الكم، كما هو ظاهر نصِّ الإمام (٢). وكلام ابن عباس: "مالي وبلدٌ تتضاعفُ فيه السيئاتُ كما تتضاعفُ الحسناتُ؟" (٤). وهو خاصٌّ، فلا يعارضه عموم الآيات، بل تخصَّص به؛ لأن مثله لا يُقال من قبل الرأي، فهو بمنزلة المرفوع.
(ويُسنُّ أن يأتي مسجد قُبا) بضم القاف، يقصر ويمد، ويصرف ولا يصرف، على ميلين من المدينة من جهة الجنوب، قاله في "الحاشية" (فيصلِّي فيه) لما في الصحيحين: "أنه - ﷺ - كان يأتيه راكبًا وماشيًا، فيصلِّي فيه ركعتينِ" (٥). وفيهما: "كان يأتيهِ كلَّ سبتٍ راكبًا
(١) تقدم تخريجه (٦/ ٢٨٢) تعليق رقم (١).
(٢) مسائل الكوسج (٩/ ٤٥٩٩) رقم ٣٢٥٣.
(٣) انظر: الاختيارات الفقهية ص/ ١٦٧.
(٤) لم نقف على من أخرجه.
(٥) البخاري في فضل الصلاة، باب ٢، ٣، ٤، حديث ١١٩١، ١١٩٣، ١١٩٤، وفي الاعتصام، باب ١٦، حديث ٧٣٢٦، ومسلم في الحج، حديث ١٣٩٩، عن ابن =
(٢) مسائل الكوسج (٩/ ٤٥٩٩) رقم ٣٢٥٣.
(٣) انظر: الاختيارات الفقهية ص/ ١٦٧.
(٤) لم نقف على من أخرجه.
(٥) البخاري في فضل الصلاة، باب ٢، ٣، ٤، حديث ١١٩١، ١١٩٣، ١١٩٤، وفي الاعتصام، باب ١٦، حديث ٧٣٢٦، ومسلم في الحج، حديث ١٣٩٩، عن ابن =
٦ / ٣٤٩